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2011-9-15 23:05:52 来源：三秦游综合 点击：
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清咸丰七年(1857)天主教传入户县。开始在石井村、站马一带传播，只有几户人家信奉。后在石井村中堡建立教堂，接着又传到上涧子、半个城。后在上涧子修建教堂，住外国神甫，管理石井沿山一带教务。光绪二十四年(1898)前后，德国传教士胡主教来上涧子，主持周至、户县教务。胡依仗帝国主义势力，迫使当地官府偏袒教民，提出官府要保护教堂及教会的其它财产，保护教民利益，教民享有一定的特权，如可以不纳粮等，因而这一时期夹主教发展较快。光绪三十年(1905)胡主教死后，户县教务由三原教区主教意大利人管辖。当时中国神职人员由于受到歧视，要求单独划定华籍教区。民国三十年(1941)周至、户县、郿县、兴平、武功、扶风6县由中国神职人员管理，第一主教是上涧子人张指南，二十一年(1932)在上涧子建立修道院一所，招收修生五十多人，因修道院地方偏僻、交通不便，引起学生闹事，烧了教学楼，修道院遂迁往周至县城。以后又在上涧子办育婴堂一所，因条件差，管理不善，婴儿约有半数以上死亡，育婴堂又迁往扶风大营村。三十一年(1942)，户县神甫卢九思在穆家疙瘩修教堂3间，名日“东十字山”，每年春秋占礼，关中各县教徒来朝拜者不下万人，捐款千元以上。解放前，户县共有天主教堂十余处，分布在上涧平、石井村、站马、丁家庄、枣林寨、白羊寨、园柳树、北寺、付家庄、半个城、围棋寨等地。
中华人民共和国成立后，1953年成立了天主教爱国会，进行了“三自革新”（自传、自养、自教），从而割断了天主教与帝国主义的联系。“文化大革命”期间，教会活动基本停止，粉碎“四人帮”后，又趋正常。
编辑:秦人
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