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2011-8-30 22:57:26 来源：三秦游综合 点击：
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民间艺术
境内的民间艺术源远流长。民间窗花、花馍、草编、面塑、纸扎、石刻等艺术在区内早有流传，且不断发展、创新。社火艺术最具有民族特点和地方特色，群众参与性强，影响面广。一般以村为单位进行表演，除表演传统的神话故事、古典戏曲外，还增添了不少取材于现实生活的节目，加之道具的更新，表演形式也更加玄妙离奇，生动迷人。每逢春节，各村组织一些精干男女，装扮成各种戏剧人物，配上锣鼓，组成方阵，走街串乡，浩浩荡荡，声势壮观。观者，扶老携幼，蜂涌而至，万众歌涛笑浪，熙熙攘攘，甚为热闹。辖区的社火种类有：芯子、高跷、竹马、狮子、龙灯、旱船，以及一些杂耍节目。大部分村子都有社火队，规模大、流传早的有阎良、关山、康桥等乡。康桥乡戴家村的社火形成于清末民初，建国后更加兴盛。舞狮子、跑旱船和竹马表演，气派大、队伍齐，在境内很有影响，当地群众称赞说：“崔家的狮子恒家的龙、戴家的竹马跑得红”。竹马表演多是在激烈的锣鼓声中，伴随三声炮响，人喊马嘶，硝烟弥漫，浩浩荡荡的走马队驰骋入场。有乌骓马、黄骡马、白龙马和红鬃马4种。马队一字排开列成长蛇阵，马排子在前，作紧拢战马之状；马上端坐的兵将，个个精神抖擞，手持大刀长矛，如临大敌；还有掌灯的在马后侍候，整个演出场犹如一座古战场。待马队排开，16名马排子呼啸一声，风驰电掣般地绕成一圈，名为“太极圈”，接着劈单叉、双叉、十字叉、满叉，个个生龙活虎，强悍矫健。然后马排各带领一组三骑走“剪子交”，又变换成“福寿图”，再接下去就是“跑四门”、“扭门卷”、“单辫蒜”、“双辫蒜”、“里乐城”、“外乐城”、“线板子”等名目，旌旗招展，行兵布阵，五花八门，变幻奇特，观者眼花缭乱，无不鼓掌喝采。阎良乡绳张村、良村的柳木腿——高跷，以高而闻名。银刘的背芯子久演不衰，很受欢迎。关山社火形成于清末，装扮的桌芯子以高、奇、险为特点，闻名遐迩，扮有《十女织布》、《断桥》、《挑袍》、《拾玉镯》、《佘太君挂帅》、《除四害》等节目，曾多次在临潼县和阎良城区为群众表演。1984年始，区文化局每年春节组织乡社火队进城为群众献艺，受到热烈欢迎。近年，此项活动规模愈来愈大，成为全区性的春节文艺盛会。
锣鼓是社火艺术的组成部分。区内各村差不多都有锣鼓队，每逢喜庆吉日就敲打起来，耍社火时，锣鼓队多打头阵，鼓乐方队加入社火队中，更增添一种惊天动地的气势。各村的锣鼓队大同小异，只是人数多少、曲调有所差异。锣鼓队的鼓型较大，高一米左右，直径约一米，用牛皮蒙成，以锣、钹相配，锣、钹型也较大，曲调有《战吕布》、《十面锣鼓》等十余种，敲打起来，紧锣密鼓，高昂振奋。每逢迎亲、竞会，鼓架车上，飞马走鞭，数队竞出，威武雄壮。1992年春节，区文化局举办《威风锣鼓大奖赛》，有11个队参赛。演奏者着装整齐，动作统一，击打声震撼衢宇，响遏行云。鼓槌和锣、钹上系的红缨上下飞舞，红火热闹，呈现出一种古朴、粗犷、纯厚、宏浑的风格。比赛中，康桥、新兴、武屯3个乡的锣鼓队显示出较强的实力。在各路锣鼓中，艺术性较高的是关山乡的《蹩鼓》。关山蹩鼓，历史悠久，风格独特，深受当地群众欢迎。来源于蒲城县的荆姚、渭南的田市一带，清末引进，延宗传代迄今，已有4代约100余年历史。冉恒升、李希成、李建民、冉光复，分别为四个时期的代表人物。“蹩鼓”常用鼓点有“引子”，如《双鞭》、《八仙过海》、《三战吕布》、《太平歌》等。后又增添西安鼓的内容。“蹩鼓”的服装和动作因人而定，无固定程式，表演时将大鼓置于中央，击云锣、铙、钹、大锣者排成两行紧密配合。在云锣当中，击鼓者表演“回头望月”、“鼓上筋头”、“小翻”、“转身包脚”等舞蹈动作。演奏起来，锣鼓齐鸣，动作刚劲优美，节奏欢快热烈，把民间锣鼓、武术、舞蹈三者融为一体，表现出关中人民淳朴、乐观、豪放的性格，令观者精神振奋，情趣高涨，耳闻能使人联想到八百里秦川农民欢天喜地庆丰收的景象。1985年参加临潼县春节调演获奖，同年，中央民间歌舞研究室对其表演做了录像和鼓谱录音，并在《西安电视台》播放。1987年后，关山“蹩鼓”多次来城区为群众表演，声誉很高。近年，关山“蹩鼓”又改人抬、车拉鼓为用一头威武而头系红缨的大牛拖上，表演者列队于两侧，两个击鼓者，紧随鼓后，轮番击鼓，边行进，边表演，称为“牛拉蹩鼓”，别有一番情趣。近年来，境内民间社火艺术在继承传统的基础上也有较大的创新和发展，社火队中增加了鼓号队、仪仗队、管弦乐队、桌芯子改为车载芯子，同时集彩车装饰、传播经济信息、宣传科技成果、颂扬两个文明建设为一体，其队伍长达数里，十分壮观。
编辑:秦人
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