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2011-8-26 16:40:50 来源：三秦游网综合 点击：
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《庆山寺上方舍利塔记碑》是一九八五年五月出土于临潼新丰镇庆山寺塔基地宫的甬道口。这次抢救性发掘的一百多件佛教珍贵文物曾轰动考古界，是上世纪八十年代盛唐佛教文物的一次重大发现。正是此碑的文字记载，使唐代武周至开元时期著名的庆山寺，从历史的烟海中浮出水面。呈现出大唐政治的波澜，以及佛教艺术的经典画卷。
庆山寺，始建于唐代武后时期的垂拱年间（公元685年—689）。是因为在当时的新丰县发生了一次地震，武则天以为是吉兆，随颁诏改新丰县为庆山县。此事件曾引起一场政治风波。而在此同时采用宫中皇家的佛教供奉规格，建起了庆山寺，在当时及后世的正史中均未有记载。（只散见于唐代诗文和有限的佛教碑文）。庆山寺在武后时建起，经过二十余年，至开元初期而衰败。与开元初年玄宗皇帝整肃朝纲，清理武周以来佛教滥觞的抑佛政策有关。开元后期，国运昌盛，大唐已成为一个开放的大帝国，中外文化交流频繁，而兴盛于西域的佛教必然与大唐佛教不断发生联系。玄宗帝对佛教的崇信，见于开元二十四年颁布的《御注金刚般诺经》，并在全国建“开元寺”、“开元观”，已表明对佛教全面之解禁。
庆山寺也正是在开元二十五年（公元737年），随着新丰县令的上任，开始了筹划修缮工作，并任命京兆皇家供奉的温国寺高僧承宗法师充任寺主，主持修缮工作。历时五年，于开元二十九年（公元741年）修缮完工。在恢复武周时期建筑的同时，以当时一流的画工艺匠，完善了寺院内的佛教壁画、塑像等雕绘工作。并于当年四月八日举行隆重的法会，以金棺银椁、琉璃宝瓶等供奉，葬佛祖舍利于庆山寺舍利塔地宫。碑文以优雅精简的文辞，在弘扬佛法之同时，记录了庆山寺塔这段隐迹的历史。
《庆山寺上方舍利塔记碑》分碑体、跌座连接为一体。通高82cm、通宽53.5cm、碑高67cm、宽40cm，碑侧阔20cm。为圆首长方体立式跌座碑。碑额两边线雕人首凤身之迦灵鸟。碑两侧面线雕交枝牡丹连续图案纹饰。碑额正中刊刻竖排两行八字：“大唐开元庆山之寺”。碑文上款一行六字：“上方舍利塔记”，再续跋十一字：“翰林内供奉僧贞干词兼书”。正文共十九行，行约27字，共四百九十八字。下款跋尾纪年一行十一字：“大唐开元廿九年四月八日。”通碑刊文字共计五百三十四字。
编辑:秦人
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