祭祀祈雨碑记
城隍庙喜雨碑 清赵于京康熙辛巳夏五月,骊山父老新城隍之庆神楼,而砻石以属余记。时余方因旱而雩,而辞之曰:“昔李阳冰为缙云令,祷于城隍,约七日不雨,将焚其祠。既而雨,乃移庙于西山而为神记。今吾民亟播谷而弗得雨,□梨也西成无望,下病生民,上忧当宁,则余与神且引罪不暇,其何记之有?虽然骊山特西安所部之一城耳,闻节钺贵人左辖郡伯,皆省躬修政。仰体皇上西顾秦民之意,步五岳宫遣官取太白水。太白在终南山,秦之望也。六月冰雪不消,上有三湫。苏轼曰:“瓶罂罐勺可以雨天下。”夫,以太白之灵异与公卿大夫之诚求,未有不致雨以为民福者。余谬以浅材,备员冲吏,毋亦唯是宣上之令,以自举乎其职,三日间雨。当踵阳冰故事,祀而记之。不然,斯楼也且将禁赛者。
于是率丞尉寮 ,祀荆原、祝风谷、夜登骊岳,昭告老君。老君者,太白山之玉石,唐玄宗之所琢而祠者。迤逦而东二十五里,上露台汲华胥之渚。华胥为伏羲氏虹流之祥,而露台即汉文帝所惜十家中人之产者也。是日,下打谷坪,绅士百姓,迎水于城隍庙内。拜毕,炎暍中有云自东南山来,一雷而雨。然浥尘而已,乍阴乍晴者二日。又适有道士者,自谓能勾龙,异邑人。余曾弗与往来,今为雨不可以拒,乃引至鸣犊潭上。归未至城而雨,次日又雨,且大雨三日不已。民于此安,盗于此息,而秋事于此乎有成。然则山川百神与名卿大夫执事之默然感召者,皆城隍之神之有以通之,大有德于吾民也。神则当报,吏则怀惭,宜父老之楼而庆之哉!
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