风王庙碑记 明李裔芳
时维嘉靖夏六月,予受命来尹临潼。县之东南骊山之麓有风谷,谷之内,风伯庙在焉。凡岁旱云布,风自谷出,扫之撼树扬沙,重为百谷病。先是,尹兹邑者于公翱化理廉平尝祷于庙,风和雨甘,民到于今颂之。
是年秋,禾秀未颖,旱,四境汹汹,没知所底。予乃栗栗焉。绳于公武斋沐,衣明衣。中夜兴候昧爽,步自东郊,至山下,居民十余人迎谓予曰:“吾侪小人尝乘风宿,今夜半忽有人大呼曰:‘疾起,尔明公至!’互相惊觉,今果然矣”。予颔之,若以为诬。既祷,归至邑东门,雨沛然,是年禾大熟。再逾年冬旱,祷如初,雪又霏霏然应。自兹凡祷即应,未暇细举,若影响然。
呜呼!深山大谷风气攸聚,其中有神,信不巫矣!况功德及民,礼所宜祀。予尝因规制既远,败瓦颓垣零落殆尽,神无所妥,怅然者久之。
先是邑旧俗:每六月十九日,男女无嗣及有疾者争趋祷于石瓮山寺。予慨焉,因严禁之,而民心諰諰若无所报,遂鸠工聚财,重加修创,厘正祠宇为正殿三间,面东内仍风伯像,左三间内立圣母后土像,右三间内立药王孙思邈像。傍三间南面为雨师像,又三间北向为神厨。外建大门一间,内凿土穴四,以居守视之人。凡祷石瓮寺者有罚。
君子曰:敬鬼神以崇报也,移风俗以正民也,兴建作以饬蛊也。兹三物者政之经也,予奚有一于是哉?
是役也,经始于嘉靖甲辰四月吉,告成于乙巳七月十三日。勒石纪事者山西阳城南峰子李裔芳也。
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