集 灵 台 赋 唐张良器
(即华清宫长生殿)
希夷乎!人皇居明堂,辟阴开阳。冠通天兮荫华盖,发大号兮流耿光。将乐瑶池之宴集,由喜玉京于寿昌。降清问于宣室,讨真经于柏梁。乃因高为台,顺时谋筑。披翳荟,剪林麓,铲重岗,移峻谷。量其远近,以议夫土功;命彼般倕,再度其山木。使人以悦,无告于劳。均力取材,不远而复。屹九重以初起,凭一篑而始复。其为势也:峨峨皑皑,粉壁光兮朱门开,若方丈与蓬莱;其为丽也:峥嵘郁煜,星柱浮兮云楣肃,状灵光与景福。有时鸣猿告晓,贞松 霭。千峰转日,迎秀色于琼楼;万岁传声,和幽音于地籁。磅礴压乎入境, 屴耸乎天外。王乔飞舄,见凫影之翩翩;神女窥窗,听莺歌之哕哕。俯众山兮如束,萦八川兮如带。
上方向晦,宴息斋心。防戒乘金,根驷玉轪。夸父秉钺,蚩尤扬斾。铁衣沸渭以焜煌,宝马腾骧而沛艾。环钩陈而列武士,震砰訇兮轶埃 。
登夫集灵之台,谓天帝而为会。奏无声之乐,寂寞而难分;展无体之礼,质索而无文。 容绰约,元化氤氲。圣主湛恩,散作八方之雨;清都喜气,凝为五色之云。彼升龙铸鼎之后,捧盘承露之君。徒 象于前载,孰能成乎此勋?
然大造之德曰生,大君之位曰宝,未有离于兆庶而谓之至道。愿献华封之寿,上祝唐尧之盛。股肱为良,元首作圣。用状辟雍之美,乃经灵台之政。岂必沐咸池,陵倒景,脱屣乎寓县,栖真乎绝岭。届中天之峻极,从化人兮习静。然后届无何之乡,去有为之境者也。
于是,情宜其欲,德贵惟恒。可大可久,不骞不崩。动植风靡,雍熙日宏。宜其四溟式宴而人和年登。
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