天公石

传说天地洪荒时，发生了一次大灾难，天塌地陷，洪水泛滥，人类和动物都没有了，只有天公、地母兄妹骑在羚牛背上得以存活下来，他们俩就成了“人根”。怎么才能让人类得到繁衍呢？男女结婚是人类繁衍的唯一方式，可兄妹结婚又是一大禁忌，怎么办？羚牛就建议他们听从天意，以石磨验婚。兄妹二人就向天祷告：“苍天在上，天公地母兄妹向您询问，我们从山顶把两扇石磨往下滚，如果二磨相合，兄妹结为夫妻；如果各自东西，仍为兄妹，请苍天一断。”祷告毕，二人各执一扇石磨奋力朝山下滚去，结果两扇磨在山脚下牢牢地合在了一起。天公地母便遵天意结为夫妻，从此，他们开始了繁衍人类的伟大历程。

地母峰

天公地母为了感谢羚牛对人类的帮助，为其种出丰盛的草场，维护它们的生命安全。至今六尺岭附近天公石、地母峰、征婚石、天公印、天公庙遗址尚存。还有一说是：天公地母想结为夫妻，又觉得亲兄妹不合适，就各自在一个山头上点起烟火以测天意，祷告若两股烟散而不合就不结夫妻，合二为一就结为夫妻。烟火点起来，升腾的烟雾在空中果然合在一起，于是兄妹遂为夫妇，现在的牛背梁经常烟雾缠绕，如梦如幻，似乎重复着远久的神话。天公地母滚石与点火那天均为农历的三月三，为了纪念他们繁衍人类的功绩，以后每年的三月三这一天，人们都要祭祀人祖天公地母。牛背梁周边地区的青年男女，从这天起可以自由交往，谈情说爱，习俗从周朝一直延续下来。其实，三月三既是纪念天公地母的日子，也是古代民间的情人节。李白诗云：“啸声咽，秦娥梦断秦楼月；秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。”诗里的年年柳色，即指农历三月三。透过这首诗，我们看到中国人的情人节是多么的浪漫：一对有情人于春和景明的日子，漫步灞上，折柳相赠，啸声不断，何等境界？不仅如此，在牛背梁的过去岁月里，亲人相别，友人相离都有折柳相赠的习惯，也有诗为证：“垂柳无端馈赠别”。由此可见，情即为柳，柳即为情以成定式。老百姓也将多情浮浪之行径叫做寻花问柳，大概即源于此。今天我们虽然已看不到古人的定情和结情的场面，但是却有着无数的情诗和情歌，让我们享用不尽。羚牛谷、大杨树、红庙河桃红柳绿的美景，引人追思，无论男女老少都向往着有一天，能亲自登上六尺岭，祭一次天公，拜一回地母。