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2011-6-26 18:07:05 来源：三秦游网综合 点击：
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解放前亡者均为土葬。解放后至90年代初,农民仍以土葬居多。城镇居民亡者基本火化。农村薄养厚葬陋习较为普遍。传统旧习,凡对亡人棺木单薄、服饰不丰、葬礼简单者,即视其子女为不孝。丧葬礼俗繁琐,费时费钱,且带浓厚迷信色彩。生前子女多给老人缝制老衣,面料以棉布为主。一般3～5件,有棉有单。棺木以松、柏木为上,榆木次之,杨、柳等杂木为下。礼俗有请阴阳先生看风水选墓穴、掘墓、报丧、立牌位、入殓、吊唁、请吹鼓手、迎祭礼、扯纤、撒纸钱、下葬、谢孝、祭七(七天为一期,三七待客,七七为满)守孝等。嗣后,还有过“百日”、做“周年”等习俗。
风水先生看墓穴时用指南针定方位,按辈分排序。一般习俗墓穴为正南正北,取意为头枕终南山、脚蹬渭北瞟;而六村堡乡西部农村,墓穴多为东南、西北偏斜方向,取其头枕未央宫、脚蹬唐王陵之意。
人民公社时期,为节约土地、便于机耕,开展平坟还田,取得成效,但时隔不久又出现墓冢。
1990年西安市将未央区划为火葬区域之后,经过宣传,开展精神文明建设,群众的认识水平逐步提高,亡者遗体火化,始在境内农村逐步推开。
编辑:秦人
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