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2011-6-24 11:16:48 来源：三秦游 点击：
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现在的宁强，古时为羌州。旧时的羌人，虔诚孝道。孝子家中的母亲如果有了病，除了延医治疗，孝子还要到附近的庙中许愿，请求菩萨神灵的保佑，不论病好与否，都要按时去庙里烧香还愿。
烧拜香就是还愿中的一个议程。
如果母亲病故而去烧香还愿，叫做“烧死拜香”。
如果母亲病好而去烧香还愿，叫做“烧活拜香”。
烧拜香一般是在晚上。孝子置办一桌酒席，把母亲，家族里的长者，阴阳先生恭请入座。孝子提壶执杯，孝敬了母亲，谢过了先生，仪式就正式开始了。
首先是“起香”
先生唱到：
“一根丝帕四尺长，良工巧匠织成章。
今日拿来作何用，拜香童子伴梳妆。
头上将来缠一转，拜我父母寿延长。
宝香烧在金炉内，保我爹娘百年长。
在堂父母增福寿，过去先祖上天堂。
烧香人子诚心拜，诸神菩萨降慈祥。”
唱罢之后，先生执经在前，孝子头戴孝帕，身背香筒，持香紧随其后，参拜万物诸神，直至庙宇。首先拜的是一家之主的灶神。
拜灶神时唱到：
“烧香人子走忙忙，来到厨中拜灶王，
灶王菩萨坐得高，每日上天走二遭。
多把善事奏玉帝，莫把恶言答二遭。
一家之主你为尊，我为父母把香焚。
要到灵山朝观音，灶王菩萨做证盟。
伏望司命来保佑，家门清吉保太平。”
拜过灶神，就拜父母，拜父母时先生唱到：
孩儿烧香要启程，辞了双亲我才行。
只有神圣来保佑，一路清吉保安宁。
儿到灵山朝世尊，发心斋戒把香焚。
保佑双亲増延寿，千灾万祸永不生。
不怕天阴并下雨，打霜下雪也要行。
山高自有人行路，水深自有渡船人。
深深下拜拜双亲，莫把孩儿记在心。
父母在家宽心坐，伏望宽心要耐烦。”
拜了父母，再拜兄弟。拜兄弟唱到：
宝香一柱凳上焚，又拜同胞兄弟们。
也是前生来修定，今世与你共双亲。
发心虔诚把香焚，同到灵山朝观音。
今同善果结来世，一家和气万事兴。
拜了兄弟，再拜六亲，拜眷属，拜大众。然后就出门，出门时拜门神唱到：
又拜门神大将军，左右门神有威灵。
自从看守午朝门，唐王赦封到如今。
家家有你金客像，铁面无私不徇情。
只许客人常来往，莫放邪魔入家门。
拜别门神，就出门，直往庙宇而去，沿途三步一稽首，一步一炷香，见什么就拜什么。
拜大路时唱到：
拜香拜到大路旁，弟子虔心去烧香。
诚心诚意来参拜，惟愿父母寿延长。
五方尊神都拜了，低头礼拜往前行。
念佛不讲邪言语，拜佛不管路不平。
到了庙里，正式参拜庙里供奉的菩萨。
唱到：接你香来接你香，你香插在我凳上。
我为父母求忏悔，你为爹娘把香焚。
有父有母早发心，当报功劳养育恩。
不为自己生死路，特为爹娘朝观音。
拜完了庙里的菩萨诸神，最后就是交香，也就是烧拜香的最后一个议程，唱到：
稽首朝拜紫竹林，千变万化显神灵。
许下香愿几年整，菩萨位下了愿心。
初上香来初发心，报答天地几载恩，
天地几载恩难报，阿弥陀佛念千声。
二上香来二发心，报答日月照临恩，
日月照临恩难报，齐念南无观世音。
三上香来三发心，报答父母养育恩，
父母养育恩难报，万佛会上朝世尊。
自从今日了愿后，一笔勾销永世消，
朝也忧来暮也忧，朝朝暮暮在心头。
自从今日还愿后，红笔上号黑笔钩，
交得清来交的明，交与红火大将军。
菩萨位下了愿后，千年万载不相逢。
解了愿来了了愿，从此今日的安然。
一忏悔了千年罪，二忏悔了万年衍。
在孝子替母还愿，烧拜香的过程中，孝子为了表达对天地诸神的敬畏之情，和为母亲消灾赎罪的虔诚之心，拜过祖先，双亲，兄弟，族人，四邻，以及家中灶神，门神方才出门，有的赤着脚，挽起裤腿，三步一稽首，五步一炷香，沿途参拜山神，树神，河神，见什么，拜什么，最远步行数十里，晚上出发，天明才到庙宇。
今天的宁强，社会进步了，经济发展了，观念更新了，医疗有保障了。家中的亲人有了病，再也不用这种求神拜佛的方式。但作为一种能体现远古时期羌族人生活习俗，和宗族信仰的形式，在宁强略阳交界的一些偏远落后的山区（曾家河，中坝子），还偶尔还流行和传承着。笔者有心，拜访了一些民间艺人，收集了一些口头传承的非物资资料，辑录下来，供人们了解和有志于羌文化研究者参考。 巨亭镇王永清提供资料 代家坝中学周凯整理记录
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