"戴云山，在商州城西北十五里。位临商州经板桥至洛南的道路左侧，今商洛电视台电视载波台即建于其上。山亦名“大云山”，“大”字，在此读dài，人或疑“戴”应为“大”的转音。旧志说是，大云山，天欲雨山先戴云，因而得名。当地人俗称“搠刀山”。 
      商州城“环城皆山也”，惟戴云山在群山中显得特别突兀起眼，山势不仅耸拔高峻，而且山上烟树杳茫，未雨先云，无论阴晴，望之如画。古时例称一方名山殊大者为州、县治所之“镇”，所以王时叙在首句说明了戴云山得名的来由后，紧接着就说它像庄重独立而又威严不可侵犯的武士一样，镇守在州城西北，护卫着城市的平安，从而成为商州城郊一道醒目亮丽的风景。 
      戴云山旧时又是商州城周的一处重要的游览胜地。山上曾建有玄帝庙。山后有戴云洞，为旧时躲避兵匪的地方。农历三月三举办有庙会，规模很是盛大。好玩好看的东西，肯定有不少，但作者此时遥想念及的却是童年登临绝顶的最初观感，“连山浩荡似波流”，即是说戴云山四面连绵不绝的山山岭岭，犹如那滚滚不息的江流奔腾浩荡而来。 
      比喻，是形象思维的一个重要手段。我国古代文艺理论家刘勰说，“‘比’类虽繁，以切至为贵”。“物虽胡越，合则肝胆。”即是说，比喻的类别虽多，总以比得恰当为宜。北胡和南越相距虽远，却可以像肝胆一样，密切结合起来，这样把不相关的事物放在一块来相比，就是为了创造优美的意境，产生引人入胜的艺术魅力。诗的末句用“波流”来比山脉，给人以想象的空间，驰目骋怀，不仅恍若可见，而且似乎可闻其声，使静止的山岭完全产生动感，给人以鲜明、生动、形象化的印象。　 "
　　戴云山雄居城北，居高临下，既是战略要地，又是旅游佳景。戴云山高耸入云，奇峰峻峭，它以欲雨先云而得名。亦名松朵山、戴云峰，民间有“松朵山戴帽，长工睡觉”之说，即意“有云必雨来，地主憎恨长工欢”。旧时山上有“玄帝庙”、“玉皇阁”，三月三逢庙会。满山古木参天，松朵如云，烟树渺茫，望之如画。站在山巅了望，商州城池尽收眼底，顿觉悠悠忽忽，缥缥缈渺，久雨天晴，云山雾海，犹如进入蓬莱仙境。如果定睛凝神远眺，可环顾四周百里，山天相连，水绕山转，林果葱葱，展现在眼前的是一幅美好的山水图画；近涉，满目青山无数峰，翠柏青松数不清，鲜花遍野似锦缎，层层梯田上峻峰。20世纪八九十年代，戴云山上新建了两座电视、广播转播台，这两座铁塔好似“戴云峰”两把长剑刺向蓝天，给商州古城又增添了一大景观。