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秦坑儒谷
字号:   2011-5-13 20:17:56  来源:三秦游网综合 作者:从维熙 点击: 次 进入论坛

 

  古长安今西安,历史上曾是13个王朝的都城。其历史文化积淀之深,在全国都可谓无与伦比。因而任何一个光临这座古都的游客,都会陷于中国古老文化辉煌的包围之中。
  1979年,我在西影写电影剧本《第十个弹孔》时,可能出于刚刚结束长达20年的流放生涯之故,我急于想去看看秦代千名儒生的殉难之地。导演艾水陪同我找了一天,结果是无功而返。记得,当天他非常沮丧,觉得一个老西安,竟然找不到古城近郊的焚书坑儒之地,深感愧疚。但我却没有过度失望,因为我深知我们民族的劣根之一,就是愿意保留辉煌,而习惯于掩埋辉煌背后的一切罪恶———哪怕这罪恶是封建帝王留下来的,也要把它淡化为无,就像蓝天大地之间,什么也没发生过一样。因而我反倒安慰他说:“算了,说不定考古工作者也不知它的准确位置呢!”
  时间已然跨越过去26个年头,想不到这次再访秦川大地时,又燃起了我的寻梦欲求。
  陪同我的友人是位退休的将军,他告诉我他当年发现的“秦坑儒谷”。几年前,他带部队帮助附近的农民收割麦子时,曾看到麦田里竖立着一块黑色的石碑,走近一看,上边刻有“秦坑儒谷”的字样。至于那石碑是什么年代立的,已然无从考证。我随即登上汽车,和他奔往两千多年前葬埋众多儒生的历史遗址。
  半路上,我的思绪非常复杂。时值清明节刚刚过去,秦川大地上的许多土坟之前,都残留着生者祭祀死者的花圈。见景生情,便后悔自己没有在上车之前,买上几束素花,用以祭祀那些倒霉的儒生了。但转念一想,两千多年过去,那些因议政而蒙难的儒生尸骨,怕是早已化成宇宙灰尘了,何必为此而自责?
  汽车下了公路,拐上了乡间土路,身后是古城西安,迎面是绵长的骊山山脉,两旁的村野除了绿色之外,就是清一色的土黄:黄色的村落,黄色的围墙,黄色的土屋。在绿与黄的上空,有一丛丛的银色光斑,那是秦川大地上遍山遍野的泡桐树,在暮春时节绽放出来的白色花朵。
  洪庆堡到了。我们下了汽车,步行到了村南,首先映入眼帘的是麦田边缘上竖着的一块黑碑,由于碑身上遮满黄尘,我俯身于石碑前仔细看了一会儿,才看出碑身上的刻字:“坑儒遗址。”立碑者是临潼县人民政府,立碑时间为1982年。沿麦田间的一条田埂小路,继续向东行约百余米,另一块高大黑色石碑耸立于麦田中间,上刻“秦坑儒谷”四个大字。这便是两千多年前,秦代儒生们殉难之地。
  此时已是黄昏时分,斜阳把一抹橘黄色的光亮涂染在石碑上,顿时给我不安的心增加了几分凄楚悲凉的色泽。我走到高大挺拔的石碑之前,久久地凝视着它,似想从它的肖像中,让时光倒流回到远古。但是任凭我怎么臆想,除去那只形若乌龟驮着石碑的赑屃,来自远古神话诱人遐思之外,眼前一片寂寥和荒凉。赑屃,传说中是龙的儿子之一,它的命运似也不比地下儒生们好多少,头似被什么利器砸断了,因而它只能用它残缺不全的身子,驮着那高大沉重的石碑了。碑身后面,竖碑人留下长长碑文:
  ……秦坑儒谷即今临潼县洪庆堡南之鬼沟。《史记》中之“秦始皇本纪”云,始皇三十五年,书生议政有犯禁者四百六十余,皆坑于咸阳。
  《文献通考》又云,其后秦始皇再坑儒生七百人于骊山脚下……秦始皇命人种瓜骊山山谷中之温处(即此鬼沟)……诸贤解辩至则(儒生们觉得山中种出瓜来不可思议,便前来观其真伪),伏机弩射自谷上填土埋之,历久声绝。
  以上,是秦始皇屠杀儒生们的记载。以下的文字则让后世人对另一帝王刮目相看了———他就是唐朝风流帝王李隆基。昔日读史书时,只知道他是一位有了娇宠杨玉环之后,“从此君王不早朝”的浪漫帝王,但碑文中却展现了唐玄宗精神的另一侧面。碑石上是这么记载这个帝王对待秦始皇暴政的:
  唐玄宗时,建旌儒庙于此,命中书舍人贾至撰文勒石影祭先贤……1970年,于此遗址中,发掘出古唐刻儒生像一尊,现存临潼县博物馆,足以证明此即马谷儒生之冢。
  瞧!唐明皇不仅宠爱杨贵妃,还悲悯被权谋杀害了的众多儒生,他留下这么一页历史,怕是在大秦之后的历代帝王中,属于“稀有品种”了。权谋政治产生权谋文化,在史书中多见帝王为了维护其统治,绝对不干不利于其政权统治的事情———唐明皇属于一个例外,他居然令中书官员前去超度秦代儒生的冤魂,并在谷地摆设儒生石像,以示追思悼念死于暴虐屠杀中的亡灵,真可谓帝王中之传奇了。我想,之所以在他执政的年代,发生了安史之乱,致使在南逃途中,杨玉环被迫用三尺白绫,自缢于马嵬坡,这一切似都说明唐明皇不是一位铁血皇帝。
  碑文最后提到的是无史可查的民间传说,就只能姑妄听之了。碑文上如是描述焚书坑儒谷的悲楚:传云,诸生阴魂不散,天阴雨湿,鬼声凄厉。村人称之为鬼沟。至此,不难看出秦始皇焚书坑儒之举,在后世影响之深。我曾就此询问麦田中的一位老农,他说他没有听到过鬼哭狼嚎,这是后人为众多书生冤屈之死,“吃柳条拉柳筐———满肚子瞎编”出来的鬼怪故事。但他后来的一番话,则让我吃了一惊:“这儿虽然没有闹过鬼,但对后世影响可大着哩!村里的大人不让孩子上学,说是学问多了,会变成这儿的鬼……”
  在归途上,我想得很多很多。感谢友人能把我带到这个地方来,让我重温秦王朝的历史。据碑文叙述,此碑由陕西省教育学院图书馆馆长撰文、秦始皇坑儒遗址筹建处勒石、富年县石刻艺术馆铭刻。我虽无法得知其全部细节,是属于政府行为抑或是民间行为,但仍可感受到国人的人文良心。秦川大地深埋着许多地下宝藏,许多考古工作者的双眼,只是盯紧皇陵皇室的开掘,因而秦“焚书坑儒”之地,一度成了被遗忘的历史角落。但在今天,有良知的文化人把它摆到了中国历史的经纬之中,供后人反思其味。我觉得,开掘皇陵皇室中的金银文物,因为这是中国历史的组成部分,固然也很重要,但帝王留下罪恶,也不容淡化。因为从大秦到明代的“火烧功臣楼”和方孝孺灭门十族以来,都贯穿着中国封建帝王统治的遗传基因,似更值得研究。毕竟这些都是中国帝王历史的一部分。(河北日报2005.12.09)




编辑:秦人
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