老人将去世，子女亲人守在跟前，谓之“送终”。咽气后，用温水把死者身体擦洗干净，请理发匠剃头，然后穿上老衣（寿衣）。另设床板，把尸体移到床上停放，在死者脚下点油灯一盏，名叫“路灯”。今亦有只点蜡烛的。脚下床头放一金纸贴糊的瓦盆，不时在盆中焚烧纸钱，叫烧“倒头纸”。烧化的纸灰，入殓时同瓦盆一起放入棺材，烧纸时孝子放声痛哭。
    烧完倒头纸，先后向本族、亲戚报丧。本族及亲戚闻知噩耗，前往“探丧”，在遗体前化纸举哀，起身后安慰家属，并告知出殡时家中要来的孝子，顺便领回孝布。
    请风水看穴择日子，请人掘墓，并请礼宾先生、乐人，请棺罩及葡萄架，设宾棺乐棚。将死者装入棺材后，便移至设置的灵堂。灵堂两边放置和悬挂孝男、孝女及亲朋邻里赠送的物品：花圈、挽联、孝幛、金童玉女等。主要亲属到齐，亲戚探丧完毕，由死者生前知已帮助入殓。男女孝子披麻戴孝（今多穿白孝衣，戴白孝帽或缠孝带）谓之“成服”。接着孝子开始守灵。
    礼宾先生来后，便开始写讣告。叙述死者生前道德品行，多是溢美之词。讣告发出后，有的请人念经，人数多少不限，谓之“一堂法事”。每日茶饭由主家招待，整日哀乐不停，泣不止。也有演木偶戏、放哀乐或秦腔的。晚上，乡邻成群结伙，来死者家中掀花花、打扑克，直到出殡的前一天晚上，谓之“守丧”。主人盛情款待，夜间有饭，烟茶不断。
    死者从死亡之日起，要请阴阳先生推算出“七单”。每七天祭奠一次。第七次叫“尽七”，同时还要推出“回殃”时辰。迷信说“回殃”时灵魂非常凶恶，全家老小，甚至牲畜、家禽都要避之，时辰一过，鸣炮返回，此俗今已不存。但逢七祭奠，至今沿袭。
    出殡之日晨，先是孝子烧纸，接着是小献饭。再后孝子轮流吃饭。时有亲戚前来，至灵前化珉烧香磕头，与执事者搭躬，孝子便哭，鼓乐便响。饭后迎礼，再由礼宾先生面对亡灵三鞠躬，扯去灵桌后的纬，亮出棺材，然后主祭孝子在礼宾引导下，擦去柩上尘土，此谓“净柩”。接着所有男孝子手拍棺材大哭，意在告诉死者，将要起柩前往墓地，这就是“醒柩”。同时，由死者甥和长子媳妇二人手提一斗，斗中放条帚，前往墓地扫墓。先将墓穴打扫一遍，并将所扫之物放入斗内带回，与起灵后所扫之柴禾放在一块，“打怕”时背到坟地。
    棺材放入棺罩后，执事者将两条数丈长的白纱缚在龙头软罩上，男女孝子分别竖排左右，用手拉牵，此谓“扯纤”。随后起灵，引魂幡在前，一执事手提香、蜡、纸、表和引路灯，其后为乐人，再后为礼宾先生。“扯纤”孝子在灵前，柱着哭丧棒（一种用白纸缠着的柳木棒），最后是女孝子，眼前吊着眼帘一路痛哭，直到坟地。孝子都在墓前跪倒，在礼宾先生主持下，行土礼，并由长子（或主祭孝子）跳到墓坑，把棺材擦净，谓之“展材”。村人暖墓（即封墓）之后，礼宾引男女孝子行“安葬礼”，孝子继续大动哭声。哨呐吹哀乐，俗称“哑巴戏”。此时，外甥、女婿向墓中投烟酒及钱，作为对修墓人的酬谢。全完墓堆后，孝子及村邻陆续回家，主要孝子跪在村口向邻里乡友行礼致谢，重要亲戚在家中参加“破礼”（即分担部分葬埋费用）。

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