旧社会，富豪和有钱人家到50岁以后，就开始购备寿衣、寿枋（即棺材），请阴阳先生下罗盘、看风水、择坟地、砌墓。棺木以柏、楸、桐木材为料，各备丧衣五至七件，男用长袍短褂，女为衣裙。但是贫穷人家无力讲究，甚至使用芦席掩尸。
    初丧时，先请邻舍老翁老妪整容、穿衣、蒙面，抬置地上，点一盏灯，合家穿白戴孝，焚纸哭泣，称为“烧倒头纸”。然后将遗体放置于灵堂，小殓毕，围孝帘，挂魂幡，立铭旌，献饭菜，孝子坐在灵前的谷草或麦草之上守灵，通宵不眠，俗称“坐草”。当日，请阴阳先生择坟地、打墓，向亲戚报丧。亲友闻悉，携带纸箔、钱物前来吊丧。
    埋葬日，亲戚、朋友、邻里帮助，将尸入棺，称为“大殓”。发丧多在早晨进行。村人抬棺，孝子在前拉麻绳扯纤，孝女扶棺，鼓乐开路，徐徐而行，沿途抛撒用白纸剪的圆形方孔“纸钱”。灵柩入穴后，邻人好友填埋拥冢，孝子行礼，焚纸致祭。有钱人家在停丧期间还约请当地有名望的四五个人作为礼宾先生，隆重举行祭礼，并要从礼宾先生中选择名位最高者作为“点主官”。孝子三拜九叩后，由点主官用朱砂笔在写着“×××之王”的“衵”字中加一竖，“王”字加上一点，使之变成“神主”。接着，孝子将木制牌位放于住房供桌之上。
    葬后三日，丧主要到坟地添土圆墓。从死日起计算，每过七日祭奠一次，分别称为“头七”、“二七”、“三七”……直至“终七”。逢七日，要到坟地“请灵”。此后，还要过“百日”、“周年”、“二周年”、“三周年”，亲友都要前来祭奠。属于父母之丧，必持服三年，士不应试，官不莅任。
    解放后，不断地进行殡葬改革。国家职工、干部丧后，一般举行吊唁仪式，亲友臂戴黑纱，胸佩白花，俯首默哀，绕灵柩一周与遗体告别。单位多送花圈，并举行追悼会。之后，实行土葬。现在，农村丧葬虽然还沿袭旧俗，但已同旧时不同，封建迷信礼俗大大减少或革除。

编辑:秦人