大家族县志无载之谜

    打开西乡县志，可以看到本县赵、钱、孙、李、周、吴、郑、王、刘等族来源，包括从云、贵、川逃灾要饭，落户到县境内的苗瑶等族均有记载，而距县城东西遥望仅6 公里之距的古城徐（李）氏族栖息地却无点滴笔墨记载。不得不说这个几百年来，是个难解之谜？是官府有意掩盖？还是疏忽遗漏，但也不应该，这个地方也是古今交通要道。

    古城地理位置，所处子午古道与荔枝古道交会点上，古时这里南走荔枝道可去四川、云贵，不远的地方还有一条并行的米仓古道可去四川通江；走子午古道北可去西安、郑州，子午东道可以过安康到湖北。现在就是210国道和316国道在这交汇。大家看到这交通要道，战略位置显见吧。今人也在感叹始祖不愧名将之后，在逃亡中选择扎根的地方都是眼观六路，耳听八面之地，更有一旦身份暴漏，就是逃离也有多条路线选择，不会被人家瓮中捉鳖。更何况解放前，古城所在的泾洋河乘船可以到汉江，下汉口，按照当时从南京逃亡的情形看，估计百分之百，“徐编桶爷”逃难就是溯长江而上、到汉江进入西乡境内，乘船进泾洋河到古城，看到似曾相识的家乡，就定居下来开始谋生。从这些方面得出结论，当时的官府或许已知道，但同情忠良之后，有意掩盖；或装不知道就是最好的不担责。更何况汉中这山高皇帝远的地方，没有缉拿徐辉祖次子画像、文书等类东西；或许官府真不知，这就是历史。

子午古道杀送谱人

    “徐编桶爷”定居古城开始开创基业，繁衍子孙。但凡经过大富大贵，又经过大灾大难死里逃生的人，绝对看淡功名利禄，反觉的生命才是最珍贵，活着就是对父母列祖列宗进了孝道。牢记父训做平常人的要旨，教育后人不在功名上拼搏。为此，尽管是贵胄之后，从明永乐年开始至民国年间均无青史留名的人物出现。读书也仅为识文断字，做个小买卖；习武也就只是防身、防盗看家护院，不追求出仕出名，光宗耀祖这种荣誉。 这也导致偌大一个家族，连个修谱人物都不曾出现。明以来的古代汉中、西乡县志也未记载有徐（李）姓子孙发达者。民国前，凡中国人，都有寻根问祖之习俗。各氏族唯有本族内出现人物，才有这个权利、势力、威望、能力、财力、实力组织人员来编录撰写族谱，这是个浩大工程，同时对自己家族也可浓墨重彩一笔，是个光照千秋教育后代的荣耀事。

    同时，这也说明历经千辛万苦、艰难万险死里逃生的“徐编桶爷”，想在古城这个地方，平淡度日，待机寻访打探父母及家人消息。尽管说落架凤凰不如鸡，但在南京的叔父徐膺绪、大哥徐钦继承魏国公爵位，堂兄弟定国公徐景昌，这些熟悉的人都在，待风波过后随便找寻这些人，古城徐（李）氏家族历史都会改写。但这在古时的汉中，交通落后，信息闭塞，秦、巴山脉阻隔，惊魂尚定，又被生活、生计所迫，逐渐消磨了与其他兄弟家族相聚的念头和信心，自古云：“哪里黄土不养人，那里黄土不埋人”。据载始祖生子有五，分别娶古城当地姑娘繁衍子孙。

    据传到万历年间，自称从安徽（南京）老家来人联宗送谱的，说着外面时局变化，及徐达家族变迁。这时“徐编桶爷”已早已去世，他的子孙们听着这些似是而非、似懂非懂的家族历史和国家历史，想到父亲（爷爷）在世时讲述的那些噩梦，家族痛苦记忆犹在。再联想到锦衣卫的暗探遍布全国各地，想到默默无闻已一二百年了，突然身份暴漏，如今偌大家族老老少少，几十上百口人，命悬一线，越想越怕。怎么办？ 主事的大房族长叫来几个见过世面地本族子弟，私底下一商量，一场悲剧就上演了。既然是老家族来人，每天都是好吃好喝酒肉侍候着，族内有点名堂的人陪着，海阔天空、天南地北谝着。这些人感到住了这些天了，这边户族、人口、男丁姓名等都一一在册，联宗也连了，续谱也续了，该走了。离别时也是依依不舍，送上盘缠、地方特产、路上吃的干粮，族内还派几个壮汉陪送一程。待送到二十几公里外的子午古道，那山高峡深悬崖峭壁林茂之地，陪送的壮汉分别下了黑手，可怜这几个忠心于光大徐氏家族事业的送谱人被无辜丧命，落个尸骨无存，丢弃荒山深涧喂了狼虫虎豹。世上的事，除非己莫为。这件凶杀案，被离此不远的子午古镇上，当地人所记忆犹新，几百年都过去了，但你要到那去，好客的山里人会问你，客，是哪里人？如你说是古城人，李家，人家就会问你，是那个李呀，若说是徐（李）姓时，人家就会给你讲这个典故事。这都是爷爷的，爷爷的爷爷，给孙子们讲当地典故时，一辈人，一辈人，代代口述被传下来了。

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