这就是为什么几百年来被称之为“徐编桶爷”原由。但有些功利心切的人不认为，坚持把“徐编桶爷”叫“徐偏统爷”，“偏”解为“副”就是官居副都统的武职。其实这是不懂历史。明朝唯有都督，洪武帝将全国军队分为左、右、前、后、中五军，其最高长官为都督（正一品），副职叫都督同知（从一品），再下都督佥事（正二品）等等，武职内无都统这一职。都统一职，是清朝武官职务（正二品），其副职为副都统（从二品）。按照徐辉祖去世的年龄，和其他地方徐氏族谱记载，“徐编桶爷”逃亡时就是一个小青年，应该还没有公职，怎能把后朝官衔强加到前朝人身上？万不能出现岳飞打张飞的事情！

    未经历过政治运动的人，是不知到政治的残酷性，不要只看到其风光、显赫的一面，政治有时是要流血、掉脑袋，灭门、灭户、灭族的。远的不说，经历过文化大革命的人都知道政治运动的内涵是什么。被整死，家破人亡，打残废的凄惨无比。更何况是古代的明朝。

    建文靖难一事，受害者不但是中山王后裔如此悲惨；就是“徐编桶爷”（徐均宝）的外公，东瓯王汤和的后人，也因受到冲击、牵连。其后人逃亡到江苏扬州，2010年后，其后人才显身露面，并将其族谱捐献给交给扬州政府。可以想象到当时涉及面之广，之惨烈，它是全国性的政变斗争。写到这，我不禁想到另一个太巧合的事。那就是，同时期建文皇帝出现在汉中西乡一事。他是否与我们这支人有关联？

    “徐编桶爷”与建文皇帝是否有关系？

    “徐编桶爷”与建文帝是否有关联？是同期到达，还是先后到汉中西乡？“徐编桶爷”是否后来也肩负有暗中保护建文帝的重任？

    《太祖实录》史载。建文四年夏六月乙丑，帝知金川门失守，长吁，东西走，欲自杀。翰林院编修程济曰：“不如出亡”。少监王钺跪进曰：“昔高帝升遐时，有遗箧（qiè），曰：‘临大难，当发。’谨收藏奉先殿之左。”群臣齐言：“急出之!”俄而舁（yú）一红箧至，四围俱固以铁，二锁亦灌铁。帝见而大恸，急命举火焚大内，皇后马氏赴火死。程济碎箧，得度牒三张，一名应文，一名应能，一名应贤。袈裟、帽、鞋、剃刀俱备，白金十锭。朱书箧内：“应文从鬼门出，余从水关御沟而行，薄暮，会于神乐观之西房。”帝曰：“数也！”程济为帝祝发。吴王教授杨应能愿祝发随亡，监察御史叶希贤毅然曰：“臣名贤，应贤无疑。”亦祝发。各易衣披牒。在殿凡五六十人，痛哭仆地，俱矢随亡，帝曰：“多人不能无生得失，有等任事著名，势必穷诘；有等妻子在任，心必萦系，宜各从便。”御史曾凤韶曰：“愿即以死报陛下！”帝麾诸臣，大恸，引去若干人。九人从帝至鬼门，而一舟舣（yǐ）岸，为神乐观道士王升，见帝，叩头称万岁，曰：“臣固知陛下之来也。畴昔高皇帝见梦，令臣至此耳！”乃乘舟至太平门，升导至观，已薄暮矣。俄而杨应能、叶希贤等十三人同至。

    当时建文帝有两个皇子：长子朱文奎，7岁，次子朱文圭，2岁。朱文圭，史称建庶人，被成祖幽禁在广安宫，直到英宗天顺年间才被放出来，当时已经57岁了。由于一直被关在宫内，出来时连牛马都分辨不清。然而作为建文帝长子的朱文奎却一直下落不明，《明史》中说“燕师入，七岁矣，莫知所终”。所谓的“靖难之役”长达4年，并非朝夕之间，朱棣进入南京时，江南、西北、西南、东南等大部分还都不在朱棣的控制之下。

    建文帝逊国为僧，云游四方。正如《明史纪事本末》记载，建文帝从南京逃出后，带着杨应能、叶希贤、程济两比丘一道，隐名易服，云游天下。到处留下其足迹，但建文帝在西乡一带驻锡最久，达四十年，圆寂也在此。陕西省志、汉中府志、西乡县志均有记载。

    清康熙《古今图书集成·方舆汇编·汉中府部》载：“建文崖，在（西乡）县西南三百里，古名红崖，崖广四十里，碧光映文水之波，晴霞泻松澜之瀑，明建文皇帝潛修处。”“梅雪禪师塔，在左西峡，明建文帝入蜀，禪师相隨，圓寂于此。”康熙·《西乡县志》也载有建文崖、梅雪禅师塔，均为“建文帝隐居处”，其省志、府志皆如此说。清康熙·西乡知县史左所写的《建文崖颂》一文，抒发对建文帝逊国隐居西乡县的感慨，文中说到建文帝与其旧臣程济隐于西乡，二人俱圆寂于此。  清·吴秉权《纲鉴易知录》中对建文帝游汉中一事也有记载。民国·姚效先《西乡胜迹录》载：“明建文帝入蜀，禅师御史程济柤隨，园寂于此” 。清《汉中府志》载：“建文崖，在西乡县西南三百里，古名红崖。明建文帝隐此”。到县北五佛崖的五佛寺当了和尚，最后病死在五佛寺，下葬在五佛崖（原西乡地，今属南郑白玉乡,乡政府附近有法印和尚墓，传说为建文帝墓。）在五佛寺留下另一首诗：
       牢落西南四十秋，萧萧白发已盈头。

    乾坤有恨家何在，江汉无情水自流。        

    长乐宫中云气散，朝元阁上雨声收。        

    新浦细柳年年绿，野老吞声哭未休。

    如今在建文崖（又称佛头山挂榜崖）近年又发现百米高崖上的18字“天书” 疑是建文帝墨宝（号召标语或联络标记）。崖下古道为茶马古道。从崖向南，翻过高高的牛背梁，就到了通江的空山坝，自古以来，这里一直和荔枝古道、米仓古道齐名川陕间的又一条古道。按常理，米仓道是最宽坦的川陕官道，人来熙攘，而西乡罗家寨的这是个茶马古道，也是商旅往来川陕的通途，但行走的人相对少些。按照当时情景，建文帝君臣防避追杀的实际情况，选择了西乡境内这条崎岖、偏僻但却安全的茶马古道来往于接壤的四川通江等蜀地。如今，在建文崖周围不远的地方，有叫朱家坝、朱家河的村落，还居住有一些朱姓人家，问其来源，只言传是从四川通江迁徙过来，其他都不知道，好似无根之木，是否这些人就是建文帝后裔，也不敢妄加猜测。这个地方也是西乡与汉中南郑、四川通江两省三县交界之处。

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