伊斯兰教，亦称“回教”。清代始有回民迁徙长武。回民同胞勤劳、勇敢、朴素、豪爽，有着强烈的民族意识，忠诚信仰，“自守其固俗，终不肯变”。同治年间陕西回民起义，遭到清廷镇压。境内回民流亡甘肃各处。民国十七年（1928年），长武有回教徒3人，全属男性。民国三十六年(1947年)，有回族5户从甘肃泾川县迁居长武，次年又迁来7户，聚居城关，从事商贩经营。
    解放后，各民族一律平等，伊斯兰教得到保护。1951年，迁入回民3户。1953年县人民政府资助，回民募捐1320元，在西关兴建清真寺。占地1.16亩，有窑洞2孔，厦房3间。1954年修建礼拜堂窑口及门楼。1982年，县人民政府拨款2500元，在清真寺内修建斋房两间。1984年，又拨款320元，帮助清真寺安装自来水设施。1985年再次拨款800元，改建清真寺砖围墙。回民还集资购置公共坟地2.3亩。1989年全县有回民16户，89人。多系城镇居民，经营牛羊肉饮食和茶点业。青壮年分批安置适当工作，学龄儿童就近入学读书，未开设满拉班。马振文当选为县人民代表、县政府委员，马元当选为县政协委员。
    为有利开展教务，县统战部门从1953年开始，在泾川县、平凉市相继聘请该狄木派马相臣、马文品、马元为阿訇，主持长武地区伊斯兰教务，地方财政部门每月拨给生活补贴费40元。
    回民饮食禁猪肉和烟酒，拒食非宰杀而死亡的牛羊骡马肉；禁止偷盗、赌博和不正当的男女关系，讲究沐浴净身，保持干净卫生。每次礼拜、斋拜、会拜和开斋节、古尔帮节、圣纪节，及一年一度的“尔德节”，由阿訇主持，宣讲《古兰经》。结婚请阿訇写“扎布”（婚书），念“尼哈”（作证）。病危请阿訇念“讨白”（忏悔）。亡人白布裹身，由阿訇“站者那”（超度），依族规入土安葬。回民传统的风俗习惯，受到各级人民政府和汉族及其它民族同胞的尊重，和睦相处，团结友爱，共同从事家乡的改革开放和经济建设。

编辑:秦人