昭仁寺
    唐贞观三年(629年)闰十一月，太宗颁诏修建。昭仁寺主体建筑大雄殿，工艺精巧，结构严谨，古朴庄重，雄伟壮观。殿内无柱，宽敞方正，俗称“一担挑八角”。贞观四年（630年），树立昭仁寺碑石，螭首龟座，庄严肃穆。正殿塑铸释迦牟尼佛。阿弥陀佛和药师佛。两旁侍立阿兰、迦叶率神。五代改建，元代修葺，明万历十四年(1586年)重修。
    昭仁寺闻名遐迩，历代佛事兴盛。贞观十九年(645年)，玄奘西域取经回到长安，赴洛阳受太宗召见。“爱召学人”，选贤译经。豳州昭仁寺沙门慧立高僧，应召赴长安弘禅寺，参与编译佛经，成为有名的缀文大德九僧之一。宋至明代，住寺僧人最多时有200人。清康熙十四年(1675年)修葺大雄殿。清同治年间，遭兵燹毁坏，寺院荒芜。后经修复，殿堂、佛像得以保存。民国十九年（1930年），僧人释妙傅受山西五台山法旨，自邠县大佛寺来昭仁寺住持，佛事活动兴盛。民国二十二年（1933年）寺院又经维修。民国二十八年(1939年)陕西省佛教分会释力典方丈受命住持昭仁寺，邀集十方游僧，倡盛佛法。每逢会期，僧侣云集，经幡摇曳，钟鼓齐鸣，诵经参佛，人流如潮。围观者如堵，街巷为之一空。农村遍设佛堂，男女居士800多人。民国三十四年(1945年)以后，货币贬值，商号倒闭，地瘠民困，募化艰难，住寺僧人云游远去，佛事活动渐衰。解放初，昭仁寺有住寺僧侣3人，居士72人。1955年起，昭仁寺被乡政府、农技站等单位挤占，1962年，收归文化馆管理。1982年，分设文物管理所于昭仁寺。1984年改为博物馆。大雄殿和唐碑保管完好，列为省级重点文物保护单位。经过整修，焕然一新，文物荟萃，环境幽雅。
    画阁寺
    唐代在南河川寺山台地原有长寿院的旧址，修建画阁寺。清康熙五十年（1711年）重建。乾隆十二年（1747年）续修。并建钟鼓楼，树碑纪事。集附近各寺庙佛、神塑像供于寺内。依山傍水，气势宏伟，殿堂罗列，古柏参天。民国六年（1917年）又续修，新建戏楼。民国二十五年(1936年)，释真哲和尚，法号古明，由平凉崆峒山至灵台西宁寺，继而为画阁寺住持。民国三十年(1941年)，释常慧和尚住持设佛教协会。每年七月十五日为盂兰会，腊月初八为诵经会。还有三月二十、七月十二两次俗会，赴会居士200人，善男信女来自邻近陕甘两省7县的40个村庄。解放后，寺庙坍塌毁废，仅剩佛殿，戏楼，后改设小学。间有僧人往来留宿，佛事渐少。“文化大革命”后，僧人离去，庙堂拆除，仅留残碑断碣，游人凭吊处，千古遗迹，满目荒凉。
    一太佛堂
    柳泉村居士赵彦昌于清光绪二十年（1894年）创办一太佛堂。民国十九年、二十五年重修扩建土窑4孔，房厦9间。增加土地50亩，牲畜3头。住堂居士10人。每月初一、十五和逢会期，聚集香客常在200人以上。解放后，1951年在土改中解散，土地、牲畜被没收分配。住堂居士冯修性，以分得的荒山大量栽植柏树。农业合作化以后，全家迁住林场，坚持连年植树，精心管护，使山坡沟岔成片绿化。
    天一佛堂
    冯家村于民国九年（1920年），筹办天一佛堂。靠募化买地23亩，牲畜2头，修建土窑3孔。常住居士6人，敬神之余，耕种农田，生活基本自足。每月初一、十五和逢会聚集敬神有30—50人。1955年，合作化时加入农业社，佛堂自行解体。

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编辑:秦人