贾逵(30—101)，东汉经学家、天文学家。字景伯，贾谊后代，曾祖父贾光由洛阳迁居平陵。因家境贫困，5岁起由其姐抱着隔篱听邻居孩子读书，听记“万不失一”，“诵无遗句”，至8岁已遍通经史。遂选入太学，熟读《左传》、《五经》。
    青年时写成《左传解诂》30篇、《国语解诂》21篇，永平年间献给明帝，以求重用。当时神学弥漫朝廷，未引起重视。后来明帝问及神雀于宫殿之事，临邑侯刘复荐举他能应对解释，受到明帝召见。他乘机作《神雀颂》，歌颂东汉统治“圣明”，引起明帝注意，被任为郎中，进入专管典籍的兰台，同班固并校秘书。永平十五年(72)，东平王刘苍作《光武帝受命中兴颂》，他奉命训诂，又得明帝赏识。
    建初尢年(76)章帝继位，重古文经学。他奉诏到白虎观、云台讲授《左传》、《古文尚书》。遂上书请确立《左传》正统地位，说及今文派的《公羊传》多讲权术计谋，而《左传》深明君臣大义，利于治国。并说《左传》能证明刘姓是远古帝王尧的后代，解释汉代当兴的图谶。受章帝赞许，赐布帛500匹，并下令让原学《公羊传》的20多名高材生跟他学《左传》。
    当时学术上门户之见极深，同一本书，各家解释极不相同，互相排斥，形成“家法”统治学术的局面。他综合各家之长，求同存异，写出《尚书三家异同》、《齐鲁韩诗和毛诗异同》，撰成《周礼解诂》。同郑众一起，消除了学术界门户之争，促成各派的相互交流，因此他被尊为“儒宗”、“通儒”。
    在奉命修定历法时，对天文学作出了重大贡献。他阐明月球运行不是等速的，主张应以标志太阳运行轨道的黄道为依据，来计算日月运动，表达了阴阳合历、以阳为主的基本原理。特别是通过对月球近地点与远地点的观察研究，发现了月球的运行规律，并计算出运行周期为“九岁九道一复”，即九年一周期（现代科学计算为8.85年），比西方的发现早1500年。元和元年(84)，又在西汉落下闳、耿表昌创制的浑天仪上，增添了测量太阳运行轨道的黄道环，创制黄道铜仪，以此确定黄道宿度，为后来张衡创制比较完善的浑天仪奠定了基础。英国著名科学家李约瑟在《中国科学技术史》中，对他的发现给予很高评价。
    和帝时，任左中郎将、侍中、骑都尉，兼领秘书近署。著作百余万言，大多已失，清代马国翰有辑本传世。

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