第三节 伊斯兰教
    伊斯兰教于清代后期传入本县。据《陇县新志》载，清同治七年(1868)回民起义后，本县迁来回民近万人，伊斯兰教随之开始活动。民国2年(1913)，固关镇回族群众兴建本县第一座清真寺。12年(1923)，县城关清真寺建成，属格底木派。24年(1935)，又增建岔口清真寺1处，并在城关和固关两寺附设回文学校，由寺内阿訇任教。到1949年，全县清真寺有固关街北寺、南寺、城关寺、娘娘庙寺（今东风镇）、咸宜关寺共5处。
    建国后，伊斯兰教活动正常。1960年宗教制度改革中，保留固关北寺和城关清真寺，有教徒2479人，其中在寺阿訇3人，在野阿訇8人，教徒主要分布在固关、曹家湾、娘娘庙等地。“文革”中清真寺遭到破坏。1978年后，伊斯兰教活动在回民聚居区开始恢复。1980年5月18日，正式批准恢复城关、固关街（北寺）清真寺的宗教活动。1986年9月，召开了县伊斯兰教第一届代表会议，选举产生了县伊斯兰教协会。1987年，恢复东风镇伊斯兰教活动点。到1989年底，全县共有伊斯兰教徒2547人，在寺阿訇3人，有清真寺2处，宗教活动点1处。城关清真寺阿訇崔耀光，曾任县政协副主席，马明任县政协委员，固关清真寺阿訇王凤朝曾任宝鸡市政协和县政协委员、宝鸡市伊斯兰教协会理事。
第四节 基督教
    清光绪二十年(1894)，英国人洪牧师（名无考）来本县，在县城南道巷孙家炮房院内设教堂传教，后购买南道巷马家祠堂（现水利水保局家属院）建教堂，名福音堂。洪死后，由瑞典人聂约翰继任牧师。民国12年(1923)聂死后，由其子聂蔼德主持教务。13年(1924)，福音堂创办初级小学1所，聘请当地教师任教，招收男女学生40余人，不收学费，教授汉文，要求学生星期日参加礼拜听讲圣经。20年(1931)，陕西省基督教协同会（基督教内分为浸礼会、协同会、内地会等派别，本县基督教属协同会派）调聂蔼德为会计，改派聂的妹夫，美国人葛留编任牧师。21至23年(1932～1934)，先后在新街镇、杜阳镇设支教堂。24年(1935)，聂蔼德妹聂蔼义从美国学医后来陇，开设西医诊所，利用看病宣传基督教义。同年底，全县有基督教徒72人，其中女23人，经费由牧师供给。后在咸宜关、娘娘庙相继成立支教堂，并在县城西门口设宣传福音教义的讲堂。36年(1947)，葛留编夫妇回国，由加拿大人唐悦德女士主持教务。全县共有教徒110人。
    建国后，1951年4月，外籍传教士回国，教务、财产由本籍董事长张宝星照料，传教活动停止。1960年宗教制度改革后，保留城关总堂1处，有教徒90人。“文革”中宗教活动停止，教堂被县印刷厂、水电局占用。1978年以后，基督教开始恢复活动，到1989年，全县有教徒100多人，都在家中进行活动。每年公历12月25日的圣诞节和每年春风过后月圆后第一个星期日的复活节，为基督教的主要节日。经常性的礼拜活动每星期天1次。

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