陕之西陲，有山曰龙门。按《夏书》“导河积石至于龙门”，则在河东西界，梁山之北。今山之得名未可详究，岂不以“导岍及岐”？凡名山大川，莫非禹迹者欤？自今观之，方其刊凿之始，固亦有溃冒崩决可畏之患，惟能一志坚忍，不为栉风沐雨、手胼足砥少变，然后至于成功。况我长春国师，袭重阳仙派，橐钥玄风，梯航庶俗，东渐海，西逾秦，南极淮甸，北极沙漠，莫不均被全真之教，宁不苦其心志，劳其筋骨，动心忍性，以增益其所不能者耶！谨按仙史，金大定年间，师隐磻溪者六载，至庚子迁龙门，兀坐云龛，刻苦炼性，今长春洞存焉。尝有诗曰：“周流截断红尘路，宛转翻腾白玉膏。”其内境操修之要，从可知矣！不下山者七载，至丙午夏入终南。迨次年，应聘金主，进词岛前，道合于上，化行于下，最后奉诏大元，一言悟圣，天下黔黎咸拜更生之赐。究其原委，盖是山栖迹炼养，有以基之。呜呼！见河洛思禹，望龙门其不念有长春者乎？至元丙寅，门下法孙贺志真，广道子张志宽，协议兴修仙岩，榜曰“全真”。竖三阁，一曰“藏经”，一曰“朝元”。灵官祠倚其左，上下相望，皆以穴石架楹分岩竦阙为之，烟霞洞之前后，羽流居之，以祠国师之香火，祈国家之景福也，故山以景福名之。己卯春，广道之徒吕志征，访予于灵台，求为宫记，且曰：此山修建积□有年矣，然无一字以志，实所阙然，敢以为请。仆以未尝足履其境，不能详述为辞。吕出一图见示，请之益坚。乃披图询其所以。则曰：山之东南曰凤爪，西南曰朝元，俗传此禹王旧所辟也。日月洞之颠，汉娄景所居也。一水所至，三分其源也。八卦亭、棋子石，钟、吕游憩之踪也。定心峰、传道石，重阳示现之所也。青龙湫，元君灵应之泽也。甘露泉，丹阳饮漱之迹也。敕宫以玉宸之号者，掌教金坡王真人所命也。施地以充宫之别业者，平凉帅王公及陇帅马公也。其人盖如是。仆至戊戌居陇，经五载，不能一造龙门，每以为慊。今蒙以文见委，窃喜载名其上，得与师祖结缘，有荣耀者，不敢固辞。若夫蹑云桥，登霞梯，倘随素志，其天成地设之胜概，尚当援笔赋之。至元十六“祀”（此字右上角缺，疑当为祀，即祀与年通义），清明日记。
    回中灵台逸士王道明撰
    前平凉知府守京九路同知总管府事王赟书丹篆额

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