一 春节
    建国前把春节叫过年，是一年中最隆重的节日。人们普遍把过年和祭祀结合起来，认为是时，祖先和家神都回归宅舍，共度节日。因此，不论贫富，都尽力把祭祀搞好。一般人家，从农历正月初一至初五，每天早、中、晚要向祖先、土地、灶神、天地焚香叩拜，吃饭时，先向祖先、家神敬献一碗。有钱人家，五天内香蜡不断。除家祭外，前来拜年的亲友，一进家门，先向主人的祖先叩拜，然后再向主人拜年。
    正月初一，不串门，不访亲友，商人关门停市。家家户户饭菜力求丰盛。穷人家抱定“宁穷一年，不穷一天”的想法，也要把饭菜弄好。一般早饭吃臊子面、饺子，中午炒菜饮酒，合家聚餐。主食多为米饭或馒头。初二后开始向亲友拜年，礼品以点心、挂面为主，建国后则以糕点和糖果烟酒为主。
    正月初五称“破五”。清晨，家家再次祭奠神灵，打扫卫生，将垃圾集中送至河滩或耕地中，然后焚香鸣炮谓之“送五穷”。在农村，这天早晨吃搅团，以示新年已过，勤俭之风不可忘记。
    建国后，中央人民政府明令规定阴历年改名春节，机关、团体、厂矿、学校放假3天。破除迷信，提倡新风，节日中不再有祭祀、迷信活动。家人团聚，改善生活；放鞭炮，敲锣鼓，看电视，开展文娱体育比赛；亲友间互相登门拜访，互贺新春；驻军与当地群众举行拥军优属、拥政爱民活动。
    二 元宵节
    农历正月十五日为元宵节。本县人民历来重视这一节日。清光绪《凤县志》载：“每岁上元灯节，醵金结社，扮演百戏。如龙灯、走马、烟火、秋千之类，扎束甚精。社内有力之家，教习抬歌，择娟秀子女扮演，衣妆服饰，务出新奇，更兼宝玩毕陈，匪但磬其家藏，亦且取之外府，极一时视听之娱。游戏通衢衙署，每至一处，彩红酒果赏耗，务各从丰……火树银花，为近境所不多见。”
    这一天各家饭菜丰盛，下午给祖先坟茔挂灯，晚食“元宵”。从正月十四至十六日，连续三夜，家家张灯。儿童手提各式灯笼穿游于街头巷尾，谓之“游灯”（十四日谓“试灯”、十五日谓“游灯”、十六日谓“送灯”）。处处灯火辉煌，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣。除游灯外，尚有大、小戏助兴，高跷、狮子、舞龙、竹马竞相嬉戏。大戏多请外地戏班或当地业余剧团，搭台演唱；小戏是木偶、灯影、自乐班演唱。是时，凤州城内关岳庙和东街山神庙前还分别搭起“灯山”供人观赏。灯山亦称“马尾纱灯”，系由大型木架和马尾纱构成，中分许多小格，格上糊以马尾纱，上绘《三国演义》、《东周列国志》等内容的连环画。节日前竖立街头，节日夜晚，每格后各燃一支蜡烛，近可分明看清画图，远可看见烛光重叠，俨然似灯火组成的小山，故名“灯山”。灯山建国后元宵节仍搭设，至1967年“文化大革命”后中断。
    正月十六日，人多出外游玩，名日“游百病”。当时凤州城居民，男女老少皆喜登城环游，据说可祛邪防病，保全年健康。
    三 二月二
    本县有“二月二龙抬头”的谣语。当天，城镇乡村，都有爆包谷花的习俗（有的爆荞麦、大米或炒黄豆），认为经过爆花后的灶房，本年没有害虫。有的人家还将包谷花插在酸枣剌上，形同一束盛开的梅花，以敬献家神和祖先。
    是日，河口镇有传统的农会，主要交易农具、山货、牲畜，县内各乡镇农民及邻县农民，纷纷前去赶会，或购买农具以备春耕，或购买各种竹木家什，以备全年生活所需。期间，有大戏（秦腔）和其他文艺节目助兴，十分热闹。建国后改为物资交流会，规模较前更大。此会从明代开始，沿袭至今，经久不衰。
    四 清明节
    每年4月5日前后为清明节，是扫墓和祭奠祖先的日子。节前数日，家家都为祖坟“挂纸”（将白纸条挂于墓上，又称“挂陌”）。是日，有的人家担“锅子”（火锅）、携献食，到祖先墓地祭奠；有的为祖坟培土（称“培坟”）、栽树、立碑或修葺坟堆，以示对祖先的悼念。一些公职人员、学生常常结伴外出，游览名胜，欣赏春景。
    五 端阳节
    农历五月初五为端阳节，本县民间多称“端午节”，也有叫“重五节”的。是日，民间多于中堂挂钟馗像，门口、窗口插艾蒿、菖蒲和张贴神符，以为可避邪气。女孩子于凌晨早起，赴野外以艾叶上的露水抹发，并系艾叶于发际，以为可祛邪秀发。早饭吃粽子、油糕、饮雄黄酒，并以雄黄涂抹耳鼻，以为可避瘟虫。妇女、小孩于手足腕系五色丝线，称“戴花花绳”。小孩戴花围肚（称斜角），穿花鞋、戴香包，并有互相抢夺香包的习俗，称作“缴包”。建国后，这一天仍吃粽子、油糕、门前插艾蒿，其余已废。
    六 六月六
    民间认为农历六月初六为吉祥和气温最高的一天，故惯于是日曝晒衣物、毛皮，有“六月六晒六绸”之说。据说此日晒过之衣物，能防潮抗蛀。此俗一直沿续至今。
    七 七月七
    农历七月初七，称七夕节，本县也叫“七巧节”。民间有祭祀“巧娘娘”（也叫掐巧）的活动。事先，将豌豆浸水，待其发芽至2尺许。七夕之夜，于庭院设祭棚，用彩纸制作一女子，立于秋千之上，称“巧娘娘”。再将豌豆芽分置两侧，摆各种瓜果祭品，烧香祭祀，儿童列队围绕祭棚行走，并唱祭歌。祭祀完毕，女孩子们回于灯下，各将豌豆芽折断一节，置于盆水中视其映于水底的影状、卜测自己未来的巧拙和命运。
    八 中秋节
    农历八月十五日为中秋节，城乡均极重视，家家以月饼敬献月亮，祭祀家神祖先。
    月升之际，于庭院中陈设月饼、瓜果，对月敬献，焚香礼拜，名曰“献月”。后全家围坐边吃边谈，深夜方罢。当日，亲友间多以月饼互相馈赠。
    九 腊八节
    农历腊月初八为腊八节，民间多吃腊八粥。凤州一带的腊八粥，多以麻食、碎糊面、饺子为主食，配以黄豆、大米、大珍之类加入，象征年景丰收。腊八面多在先天晚上做好，次日凌晨烹熟，首先向街坊邻居端送，然后自食。此外，还要用腊八粥饲喂家畜家禽，认为可使膘肥体壮。在农村，还要把腊八粥抹在各种树上，认为可使树木叶茂果繁。有的地方，先天晚上，将一碗水放置院内，腊八节早晨看碗的何方结冰最厚，认为来年冰厚的那个方向定获五谷丰收。
    十 除夕
    凤县民间把除夕（农历腊月30日）称作“大年三十”或“三十晚上”。是日，不论贫富先要上坟，意为请祖先回家过年。富有之家，下午蒸年馍、贴春联、糊窗花、设置祖先神龛，屋内贴年画，桌上陈设香炉蜡台，供各种献品（又叫献饭）。有的还在院内栽一棵松树，供奉天地之神。黄昏后开始祭祖敬神，神龛上蜡烛通明，香烟缭绕，下辈为长者叩首拜年，长者为幼者送压岁钱。然后合家围坐桌边，吃团年饭，烤木炭火（有三十晚上烤大拢火的说法）。半夜子时，于户外放鞭炮，意为送旧迎新和迎接祖先、家神进宅。此后，便进入过年的活动。贫穷人家年三十晚上则很凄凉，屋内仅设一纸牌位供奉先人。牌位前或用碗或用升子盛以沙子或包谷，作插香、蜡之用。既无丰盛的团年饭，孩子也无压岁钱。更有甚者，一些高利贷者，多在是日登门索债。无力偿还者，则逃往外地躲避，妻儿子女独守空房，自然无“团年”可说。故当时有这样的民谣：“财东过年哩，穷人过难哩”、“（过年时）富人家花天酒地，穷人家妻哭儿啼”。

编辑:秦人