人活在世上，有说又有笑，有跑又有跳，大伙儿欢欢喜喜在一起，其乐融融多么幸福呀!可是，这幸福和欢乐，是有条件的：一个人要幸福，要健康，则其魂魄，一定要附在其主人的肉体上。而如果一个人若是把魂丢了，或者让魂魄受到惊吓出走了，那么，就会出现各种各样异常的症状：说胡话，做恶梦，一反常态，一点也不像从前的那个人的样子了——这种状况就是生病了，而其得病的原因，当是身体和魂魄不再统一了，或者受到惊吓把魂丢了，或者是魂魄受到什么引诱自行出走了。而举凡魂魄出走而身体尚留在家中的人，那没有了魂魄的人体就会表现出各种烦躁不安，心神不定，眼色恍偬的情状来。乡下人是这样认为的。
　　
　　一个人魂魄丢了怎么办?
　　
　　在榆林乡下，举凡遇到了这一种情况，大伙儿心中也并不太着慌，因为将魂呀魄呀丢掉一时半会儿也并不太要紧，只要能知道丢失魂魄的原因与丢掉魂魄的地点，那魂魄也是完全可以重新找寻回来的。怎么找寻呢?当然是叫魂呀!
　　
　　叫魂最有意思了。白天不能叫，要在晚上夜色深沉的气氛中才能叫，一个人不能叫，要两个人一呼一应地往回叫；而这叫魂者的性别角色也是有所讲究的。必须有一个是成年或老年的妇女，由妇女拉长声音在前面叫，而另一个回应的角儿必须是小孩，男孩女孩都可以。两个人中的成年妇女手中拿着把笤帚在前面走，那小孩手中拿着面箩和病人衣物在后面跟着。两个人到了离家不远的路口，焚香烧纸叩罢头献上食物后，那妇女照样拿着笤帚在前面一边挥扫一边走，嘴中就拉长声音叫着病人的名字说：“×××回来！”“×××回来！”后边的小孩就要拉长声音回答说：“回来了！”“回来了！”这一呼一应的声音在深沉的夜色中显得十分的恳切和急迫，且一路行走着叫回到家中。待叫到院子里头病人门口时，则回应声又多了起来，连家中炕上侍候病人的亲属也连声说：“回来了！”“回来了！”这样，就算把这个病人丢掉或出走的灵魂重新呼叫回来了，照样附在其主人的身体中，这个病人的病情也就会一天天好转，重新恢复成一个完整的人……
　　
　　这就是榆林乡下千百年来一直实施的一种民间疗病法——古老的叫魂法。