横山刺绣婚寿丧习俗应用

    陕西横山民间刺绣与人生结合最密切处，莫过于应用在生、婚、寿、葬等人生礼仪中的绣品。嫁娶婚俗仍保留过去的定亲、搬酒瓶、迎亲、上头、结缘法、闹洞房等习俗。“绣一对鸳鸯戏莲花，白明黑地都要在一达。”这是过去横山未婚女子在绣花时常唱的曲子。婚俗在民间是人生大礼。婚俗绣品花样十分丰富。绣品在乡村生活中往往也成为青年男女表达情意的信物。而真正展示新娘的刺绣才华则是在“结缘法”时，这时新娘会在新郎的陪伴下问候男方的长辈亲戚朋友，依从长到幼的顺序一一问好，并呈上自己的见面礼，而这见面礼就是新娘婚前绣好的各式绣品。例如，给奶奶送的是“奶头形”针扎扎，表示对奶奶养育之恩的感谢；送给婆婆的则是顺袋子，表示媳妇对婆婆的孝顺，以及预示日后婆媳间的和睦相处；而送给其他婶娘、姑嫂的则是不同形式的针扎扎，如“花瓶形”针扎扎、“吊钟形”针扎扎、“插片形”针扎扎等等；送给男性长辈的见面礼以水烟袋、鞋垫居多；最好玩的是送给小姑子的“双头鸡”针扎扎、“布娃娃”针扎扎、“回头鹿”针扎扎，造型奇特，具有很高的观赏性。按照传统“五福”的观念，长寿排在第一，以代表青春永驻，延年益寿的寿俗品行为主。主要绣品有老婆婆头上戴的勒勒，耳朵上戴的耳套，衣服上挂的“寿桃形”针扎扎；老汉汉戴的瓜壳帽，上面绣有“老鼠啃西瓜”。丧俗的讲究也很多，传统气息颇为浓郁。关于葬俗绣品，以寿礼中的服饰、卧具为主，人死后所穿的“寿衣”，完全没有实用的和观赏的意义，甚至礼仪上的意义也不占主要位置，它只是做为“亡灵”消费生活的延续，这纯属信仰的需要。它们虽仅用作陪葬，却依然充满想象力，具有较强的艺术性。为丧俗而作的民间刺绣作品中，有逝者头上枕的绣有石榴、牡丹代表多子多富贵的枕头，脚穿绣着喻地喻水的莲花“老鞋”，也有在鞋底上绣“引魂鸡”、“引魂狮子”以引导主人的灵魂升入天堂，它与“老枕”如天地上下相对，是逝者灵魂通天通地，灵魂不死，生命永生。
编辑:秦人