陕南平利县城西15公里处有座海拔988米的女娲山，古称中皇山，异峰独秀，因后有女娲宫而得名女娲山。山上建有女娲庙，气势宏伟，殿宇纷繁。
　　商代，平利为大巴山区族落良国的封地；周初，良随周武王伐纣灭商，故得袭封旧土，建都上良，平利仍属良国统治。五代蜀杜光庭《录异记》是最早记载女娲庙在平利的史料。房州即今毗邻平利的湖北房县，西晋时平利属房州管辖，“上庸界”即现平利，故女娲庙在平利的历史由来久远。
　　唐李冗《独异记》中“天若遣我兄妹二人为夫妻，而烟悉合，若不，使烟散。于烟即合”的记载与当地百姓“滚磨为婚”的传说有异曲同工之处。在女娲山东北方向不远处，现有一条山沟名叫“磨沟”，此沟因伏羲女娲兄妹“滚磨成婚”的传说而得名至今。
　　《淮南子·天文训》一文中“天柱折、地维绝……女娲斩鳌足撑天倾”的所谓“天柱”折断后，天空就会坍塌下来，女娲于是“斩鳌足撑天倾”，用“柱子”将苍天撑住。后来，女娲在南山采五色石炼之再“修天补洞”，并用金钉加固，今天才有了天空的五彩流云和夜空繁星闪烁的天象。在安康东南距平利五六十公里的地方，有座巍峨挺拔的大山名叫“天柱山”，据传此山乃鳌足演化而来。
　　女娲炼石补天的所在地也在如今的女娲山。女娲山地处秦岭南端、大巴山北麓，位于陕、鄂、渝三省、市交界处，物华天宝，人杰地灵，历为兵家必取之地。从女娲阻止炎黄之战的地理位置上看，黄帝居于渭北黄龙，炎帝居于鄂西神龙架，女娲所在二者间的位置正是平利女娲山。
　　女娲庙所在山峰向南500米有座山叫“偏头山”。据当地百姓讲，当时女娲在炼石之成后，奋力举石补天，第一脚踏力过猛，将此山踏歪偏向山南一侧，故得名“偏头山”，相传山上曾留下女娲的脚印。此山现为女娲山乡七里村村民承包的责任林山，传说中的脚印已被垦荒植树。女娲第二脚踏向中皇山，将该山山头西侧夷为平地，后在平地上建起现在的女娲庙，中皇山因庙而又得名为女娲山。
　　女娲庙———铭刻女娲神女的丰碑
　　女娲庙坐落在女娲山乡七里村。据当地百姓介绍，解放初期的女娲庙十分庞大壮观，在平利堪称第一寺庙，有四扇大门，房宇百余间，殿堂三层，故又称“三台寺”；庙内住僧人二三十余、居士若干。但在历经了战乱、土改、“文革”等重重劫难后，现仅存一间正殿和“平心门”的残墙断壁。
　　就女娲庙保存完好时的壮观景象，笔者特地分别采访了何家沟村85岁高龄的王道芳老人、何家沟村最有文化的长者现年74岁的退休教师张友中和女娲庙现惟一的守庙人46岁的何中山，他们都讲述了从自己记事起印象中的女娲庙。
　　相传，女娲采金州(现安康)南山五色石炼之补天，救民于水火，从此百姓康泰，风调雨顺。女娲在此地修造了一座土地庙，教南山民众种桑养蚕，取丝纺绸，福祉于民。当地民众为祭祀女娲的贤能圣德，将土地庙改建为女娲庙，供奉香火，顶礼膜拜。
　　为颂扬女娲“补天”之功，夏代在女娲山始建宝灵寺，后改为中皇庙、女娲庙，香火极盛，“登探者淑匿纷来，瞻礼者贤否沓至”。《路史》云：“女娲始治于中皇山，继兴于骊山之下，中皇山即女娲山，有天台鼎峙，今建女娲庙。”唐宋以来，女娲庙历经修葺扩建，尤其是清乾隆元年重修后，拥有正殿四重、房屋百余间，是当时平利最大的寺院，被誉为“名胜之方”。
　　解放初期，女娲庙仍保存完好。此时的女娲庙共分三层殿，即在三台自然地貌上建筑，又称“三台寺”。一层是天井，内有一棵五六人方能合抱的千年桂花树，人称“中皇古桂”。二层是拜殿，殿外两条滚龙抱柱，楼宇古朴，雕龙画栋，气宇不凡；殿前有一顶门神“胡敬德”的官帽，大赢二尺、厚寸余、重约八九十公斤，据说此帽为胡敬德朝庙上香时的遗忘之物。三层即正北为正殿，供奉女娲娘娘、十八罗汉诸神。另分东房、西房和南房。东、西房各有一门，南房有两门，即山门平心门。
　　在女娲庙西南侧一里之遥的山巅，建有一座玉皇宫，即玉皇大帝的宫殿，四合大院，一个天井，内设正殿和火神庙，正殿供奉玉皇大帝。玉皇宫仅住三四个和尚，规模远不及女娲庙，但与女娲庙遥遥相对，独成景观。玉皇宫解放初期保存尚好，却毁于六十年代。
　　女娲庙、玉皇宫和塔院的建筑十分讲究。建筑所用木材就地取材，但寺庙塔院所用上千柱墩石却来自安康旬阳县的火岩石，此石坚硬无比，千年不化。采石后经众纤夫从灞河用船运自徐家坝，再用牛拉、人抬、木滚等方法运至女娲山。庙院的砖瓦也很独特。从古至今，女娲山一带的山民大多沿袭土墙、木梁、石盖的砌房方式，女娲庙却单一色的青砖青瓦，而且砖的大小规格有七种之多，形状又有圆砖、方砖、长砖和厚砖、薄砖、花砖之别。工匠们考虑到建庙耗砖瓦之巨，质量之高，特在女娲庙后山修建了窖场，至今后山还有“窖场”的地名。
　　平利县收藏一块《中皇山女娲氏庙碑》，系清雍正十三年修葺寺庙时由当任知县古沣撰文，博引古今文献较系统地阐述了女娲神话传说。庙碑高3.3米、宽1.3米，欧体楷书，由3块梨木精刻而制，工艺极为考究，系平利发现最大的木质碑刻。
　　女娲山人———神奇传说道不完
　　女娲山除女娲传说外，还有许多鲜为人知的民间传说，虽然听来十分神奇，但有相关史籍考证、碑文记载和眼见为实。这些传说为女娲山罩上更为神秘的面纱。
　　当年，女娲举石补天时的第二脚踏平山头一侧，后人在平地建起女娲庙。紧邻女娲庙未被踏平的山头另一侧，有座跟当地丧葬习俗截然不同的“宫坟”，当地百姓叫它“太子坟”。传说“太子坟”有段不同寻常的来历。
　　相传武则天主持朝政，将中宗皇帝李显贬为卢陵王，流放房州。李显一行从长安越秦岭、过驿栈到陕南，从安康至房州的旧官道上，沿途山高林密，人烟稀少，食宿困难。途经女娲山时，车马劳顿，他们慕名投宿女娲庙，准备休整数日。没想到途中感染伤寒，李显在庙里一病月余未愈，幸得一小和尚鞍前马后，日日伺候起居，天天照顾饮食，事事无微不至，李显方才康复后继续启程前往房州。李显为感谢小和尚，临行前将其收为义子暂留庙中。
　　李显赴房州后一些时日，蓦然接到圣旨，诏其回宫封为太子，李显未经平利取道岚皋。李显后来登基称帝，虽朝务缠身，却未忘昔日有恩于己的小和尚，差人快马前往女娲山，诏义子小和尚进宫受封。遗憾的是，李显离庙后小和尚染疾而终。李显遂下诏受封小和尚为皇太子，遵从僧人习俗就近厚葬，故此坟得名“太子坟”。
　　《新唐书》“则天皇后”一章中有这样的记载：“光宅元年二月，废皇帝为卢陵王，幽之……圣历元年三月，召卢陵王于房州，卢陵王至自房州……立卢陵王显为皇太子……”又在“中宗”一章中记载：“中宗大和大圣大昭孝皇帝讳显，高宗第七子也。母曰则天顺圣皇后武氏。高宗崩，以皇太子即皇帝位，而皇太后临朝称制。嗣圣元年正月，废居于均州(今湖北丹江)，又于房州。圣历二年，复为皇太子。”平利是去房州的必经之地，汉白官道途经女娲庙。电视剧《大明宫祠》剧中也讲到李显被贬流放房州。史记李显的这些经历与“太子坟”的来历相印证。
　　“太子坟”独居女娲山之巅，其坟的占地规模、形状也与当地丧葬习俗迥然不同。平利地处大巴山，与川东、鄂西相邻，土葬也多随此地习俗，坟场占地略大于一张床位，坟头状为大小头，即头大尾小、头高尾低。而“太子坟”成周长约30米、高约5米的半圆型，周围用青石砌成，上覆黄土，坟状为典型的关中唐长安皇亲国戚的丧葬习俗。女娲庙的和尚素来火葬，将骨灰藏入塔院的塔内，而庙外人不可能来庙基内土葬。这一点也能说明：“太子坟”内葬的是和尚；“太子坟”属唐宫廷丧葬。由此，“太子坟”之说来由可信。
　　紧邻女娲山梁向西3公里便是何家沟村，该村有座“三姊妹坟”远近闻名，传说神奇。光绪三十二年七月，葬于此地的张氏三姊妹胞兄为其合葬坟立碑树传记载：“未学而能诵经，未习而能书字，且于鼎烧药物烹炼火候无不悉之，坐静三五七日至半月未进米粒而神气充盈，飘飘然而有冲举之相。奈年未及笄，姊妹俱工归寂将殁没之时，逐一吩咐沐浴更衣，凭几而逝。即殁之后围聚英灵，显若远方，为人医疾，逢疗即愈，问其里居姓云，生长女娲山张姓是也。姊妹同行开花济世，后有来香者挂表墓者，始知已登仙果。”
　　紧挨三姊妹坟还有一座三层小塔，青砖所砌。六十年代“文革”期间，造反派中有好事者将塔拆除，拆至塔基时，突见一木盖罩着个大木坛。造反派们以为是塔中之宝，揭开木盖突然发现一女子坐于坛内，头盖红纱巾纹丝不动。胆大者遂揭去纱巾，一缕青烟袅袅升天，此人即化为灰烬，留下白骨。众人惊叹之余，忙将木坛上盖回土填埋。现塔身不复存在，仅存一堆青砖。此事说来十分离奇，但何家沟村85岁高龄的老太王道芳证实，拆塔时她在现场亲眼目睹；65岁的何家沟村村民廖金玉也证实，当年正是身为造反派小头目的他带头拆掉此塔，此传不虚；退休教师张友中告诉笔者，塔中之人是他的五姑婆，死时年方17岁，在世时就有打坐的习惯，常于柜盖上打坐数日，闭目养神，水食不进。
　　1979年，女娲山所在地划为陕西省惟一的林业乡，定名为女娲山乡。该乡森林覆盖率在95%以上，主产松杉，盛产香菇、木耳、蚕丝、板栗、猕猴桃等特产和石炭、石灰石等矿产。全乡现有10个行政村、66个村民小组，农业人口7690人。
　　《中皇山女娲氏庙碑》载女娲山景观云：“其高三千仞，其蜿蜒如龙，其平衍如堤，冈峦起伏，绵亘四十五里，逦迤而登不觉其高，及凌绝顶，则群山尽在其下，愧见千岩拱卫，万壑争趋之势。”清人王惠民在《登女娲山》诗中也写道：“径曲盘青蹬，峰高耸碧天；云深樵指路，涧落鸟窥泉，古寺筠捎雪；疏林树杪烟，因思炼补事，延伫万山巅。”文中形象地描绘了女娲山的自然景色。可见女娲山高大宏伟，山峦起伏，千山万壑，云雾飞绕，溪流曲折。
　　女娲山不仅有古老、神圣、悠久的神奇传说和庙宇遗址，残存碑刻，还有今天美丽神话般的自然风光千奇百态：每逢雨后天晴，水气上升，形成云雾，随风飘动，被称为“云海”，景观有“飞云追山”、“雾绕山岚”、“松涛怒号”……透过云海看红日东升，俨然海上观日出。女娲山每年落雪独早，故“中皇晴雪”为旧时平利的八景之一。
　　关中的兵马俑、陕北的黄帝陵早已蜚声海内外，惟陕南还是“躲在深闺无人晓”，特别是有关女娲的传说和女娲山的遗迹就在平利的不争事实更鲜为人知。
　　蓝水苍苍，紫云缕缕，浮云游子，感叹造化神奇；盘古女娲，炼石补天，日月生辉，蓬勃满目生灵。人说“北有黄帝陵，南有女娲山”。随着时代前进的步伐，相信女娲山将重新被世人所认识和了解。