华县禅修寺（2）

　　据相关资料记载，禅修寺的建筑布局平面呈“凸”字形。大殿为悬山建筑，抬梁式，面阔三间14.5米，进深六椽11.8米，并带前后廊，廊深2.3米。大殿屋面举折平缓，侧脚及升起明显，柱高3.8米，柱径0.3米。前后檐各施斗拱7攒。其中柱头科斗拱各4攒，为五铺作出双下昂。平身科斗拱各3攒，为五铺作出双下昂内转六铺作出三杪并偷心，其后尾悬挑金檩，系镏金斗拱做法。大殿檐柱柱头置普柏枋及阑额，殿内内槽柱上又施一长约15米，径约0.6米的额枋，用以承托柱头科上的乳袱，从而减去殿内明间金柱，扩大殿内空间。两山脊柱上各置一攒一斗三升，其上施替木承托平梁，平梁之上又施蜀柱、叉手。大殿内梁、檩上依稀可见墨画卷纹彩绘，且交接处均施斗拱。大殿屋面布黑色琉璃筒瓦，正吻为鸱尾。大殿东西两山各有朵殿一座，悬山建筑。面阔一间4.15米，进深两椽4.6米。仅前檐施斗拱两攒，为四铺作出单下昂。因朵殿进深仅两椽，故斗拱后尾直挑脊檩。整个建筑为砖砌台明，条石压沿。禅修寺元代建筑特征明显。从大殿的平面柱网布局及殿内所施额、枋构件的制作工艺和施工做法，完整的体现出了我国早期建筑特点，是渭南南部极为少见的早期建筑。

　　最有特色的当数大雄宝殿内有直径68公分、15米长的一根蒿木梁直通三间大殿。游人到此观后，都惊叹不已。这又粗又长的蒿木梁在当时是怎样架上去的？老人们讲，据说在修建寺院时，人们都在发愁蒿木梁怎样放到屋架上，大伙就去问村里德高望重的老人。

　　老人沉思片刻，捋着白胡子说，我有什么办法，我已经是土拥到脖子底下的人了……老人这么一说，大伙恍然大悟，于是大家堆积了高高土堆，硬是把大梁架到了屋架上。这段美丽的传说一直流传至今，令游者称奇。

　　每年农历正月二十三至二十四，是禅修寺盛大的庙会日。届时，男女老少络绎不绝地从四面八方蜂拥而至。有的进行祭拜活动，特别是一些老年妇女，烧香叩头，燃黄表、上布施，祈雨、求子、盼福祉等；有的在寺院里游览后，托儿带女来到饮食摊点，品尝各种美味小吃。一些卖农副产品的也抓住这个机会摆摊设点，吆喝叫卖，使庙会成了物资交流的场所。更让人们兴奋不已的是庙会上举行的敲锣鼓、扭秧歌、跑竹马、划旱船、踩高跷等各种娱乐活动，给人以欢乐和美的享受。同时，庙门上的楹联，寺院印制的《弟子规》、《三字经》、佛经等，还使人感受到丰厚的文化底蕴，凝聚着久远深厚的文化血脉。

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