壶口斗鼓的传说

    壶口斗鼓历史悠久，由于只在黄河沿岸流传，多年来濒于失传。在宜川流传着这样一个传说，传说大禹在凿壶口，劈孟门的时候，在黄河两岸查看水情，途经宜川乡阁楼乡衣锦村时，曾在一周姓人家借宿，周家有个漂亮的女儿，喜欢上了以天下苍生为已任的大禹，村里人就为他们办了喜事。结婚后才三天，大禹就告别了新娘子又开始了劈山凿石的伟大事业。在多年治水过程中，他曾经三过家门而没有回家。后来，涂山氏十分想念自己的丈夫，就去壶口看望，可是她看到的是大禹变成了一只大熊在开山，她以为大禹补被熊吃了，就化做了大山躺在壶口瀑布的西岸守望大禹几千年，今人称作秀女峰。村里人们感念大禹的恩德，也为大禹是自己的亲戚而自豪，故而当地人尊称大禹为祖老姑父，就在村里给大禹修了庙，塑了像，按宜川的风俗称为“姑父庙”。也给他的妻子涂山氏修建了一座小庙，称为“姑姑庙”。到了后世，每逢天旱，村里人就把“姑父庙”和“姑姑庙”的神像抬到一起。他们两人一见面，黄河龙王就会排云布雨，直到如今还灵验得很。
　　
　　有一种传说，大禹在治理黄河时，黄河里有一条蛟龙兴风作浪，大禹怀抱济世拯物之心，奋力擒拿它。十里八乡的老百姓们纷纷干来，在黄河岸边的龙王辿摆起了鼓阵，成千面锣鼓争抢着涌向瀑布，他们用气势冲天的鼓声来压住黄河的怒吼声，以此来震住黄河的蛟龙，为禹王爷击鼓助威，所以形成了斗鼓。当大禹将蛟龙压在壶口的十里龙槽中之后，人们擂鼓庆祝胜利。鼓是精神的象征，舞是力量的表现，鼓舞结合开舞蹈文化之先河。从此以后，斗鼓就成为壶口民间庆祝成功喜悦的一种形式，流传至今。
　　
　　这个故事是美丽的，它反映了陕北人民、依锦人民对大禹丰功伟绩的眷恋之情，寄托着千百年来人们对治水灭患、造福于民的大禹的深切怀念。但是这个故事在千载悠悠的传承中，有了新的变异，壶口斗鼓的精神内涵恰恰与大禹治水的不屈气概相吻合。