位于县城5公里老城乡的“走马岭”上。据《勉县新志》载：走马岭即古白马山，在县（指老城）西一里，又名烽燧山。”古为通蜀要道，岭上行军走马，往来熙熙，故名走马岭。
　　
　　山并不十分陡峭，海拔1036米，两山夹峙，东依氵尽水（今咸河），南带汉江，山顶平缓，向西蜿蜒40里直达沮水。伫立山头向东了望，汉中盆地尽收眼底。山上原有城堡，旁有烽火台，俗名“烟洞峁”，汉时举烽其上，遣兵勤王。今城垣坍殁，烽火台尚可辨识。
　　
　　据北魏哪道元《水经注》载：“山上有寨乃张鲁治所”。又载：“氵尽水（今咸河）北发武都氏道中，南迳张鲁城东。水西山上有天师堂，山为白马寨，堂为张鲁治，东对白马城（即阳平关），西北二面连峰接崖，墓究其极，以南为盘道，登陟2里有余”。
　　
　　又据《三国志》载：“建安二十年秋七月，公（曹操）至阳平，张鲁使弟张卫与将杨昂等据阳平关，横山筑城十余里，攻之不能拔。”综上所述，张鲁城遗址在走马岭山上无疑，只是年代久远，城堡与天师堂早已毁于战火，然山上至今汉时砖瓦俯首皆是，战火焦土依稀可辨。
　　
　　张鲁在汉中实行政教合一，不设县吏，以“五斗米教教民，以老子五千文和张道陵（张鲁祖父）作道书二十四篇为经典教义，自号师君。”初人教者称“鬼卒”，受信任后称“祭酒”，各领部众，部众多者称“治头大祭酒”，分管民事。皆教以诚信，不欺诈。凡病者，自己陈述其过失，为之清褥。犯法者三原（赦），然后行刑。通令各祭酒于大路要道处修造义舍（旅途休息用饭处）以米、肉置其中，行人量腹取足，不敢多取。有小过者，罚修路百步则罪除。又依月令，春秋禁杀，禁酒等。当时汉川之地大有“道不拾遗，夜不用户”之风范。地方殷实，民风淳厚，因而关西，巴郡之民也纷纷投奔依附于鲁。
　　
　　张鲁以“五斗米道”在汉统治长达28年之久，在中国道教史上留下了辉煌的一页。虽然一千多年过去了，但人们始终没有忘记张鲁，每逢初一、十五鲁城与天师堂遗址祭拜者络绎不绝。
　　
　　勉县人民政府已将恢复张鲁城与天师堂列人议事日程。恢复后的张鲁城与天师堂，将成为汉中区域内最大的道教活动场所，同时也可以与世界道教事业接轨，发展宗教旅游，从而振兴勉县经济。