附录一：黄帝的文献资料（1）（1）

卷一八 地真 
昔黄帝东到青丘，过风山，见紫府先生，受《三皇内文》，以劾召万神。南到圆陇阴建木，观百灵之 
所登，采若乾之华，饮丹峦之水。西见中黄子，受《九加之方》。过崆峒，从广成子受《自然之经》。 
北到洪堤，上具茨，见大隗君、黄盖童子，受《神芝图》。还陟王屋，得《神丹金诀记》。到峨眉山， 
见天真皇人于玉堂，请问真一之道。皇人曰：子既君四海，欲复求长生，不亦贪乎？其相覆不可具说， 
粗举一隅耳。 
外篇卷一四 用刑 
逮于轩辕，圣德犹高。而躬亲征伐，至于百战。僵尸涿鹿，流血阪泉，犹不能使时无叛逆，载戢干戈。 
（五十二）神仙传 
《神仙传》，晋葛洪撰。10卷。记古称仙人者84人。这里的选文，依据的是《四库全书》本。 
卷一 广成子 
广成子者， 古之仙人也。 居崆峒山石室之中，黄帝闻而造焉，曰：“敢问至道之要？”广成子曰： 
“尔治天下，云不待簇而飞，草木不待黄而落，奚足以语至道哉？”黄帝退而闲居。三月，复往见之。 
广成子方北首而卧，黄帝膝行而前，再拜：“请问治身之道。”广成子蹶然而起曰：“至哉，子之问 
也！至道之精，窈窈冥冥；至道之极，昏昏默默。无视无听，抱神以静，形将自正。必静必清，无劳 
尔形，无摇尔精，乃可长生。慎内闭外，多知为败。我守其一，以处其和。故千二百岁，而形未尝衰。 
得吾道者，上为皇；入吾道者，下为王。吾将去汝，适无何之乡，入无穷之门，游无极之野，与日月 
齐光，与天地为常。人其尽死，而我独存焉。” 
（五十三）搜神记 
《搜神记》，晋干宝撰。20卷。志怪小说。干宝（？—336），字令升。祖籍河南新蔡。幼随父莹南 
迁，定居海盐。其所著《搜神记》，采集神话故事和民间传说而成。原书早佚。明人胡元瑞辑佚成书。 
这里的选文，依据的是中华书局1979年校注本。 
卷一 
赤将子舆者，黄帝时人也。不食五谷，而啖百草华。至尧时，为木工，能随风雨上下。时于市门中卖 
缴，故亦谓之缴父。 
宁封子，黄帝时人也。世传为黄帝陶正。有异人过之，为其掌火，能出入五色烟，久则以教宁封子。 
封子积火自烧，而随烟气上下。视其灰烬，犹有其骨。时人共葬之宁北山中，故谓之宁封子。 
（五十四）苻子 
《苻子》，东晋苻朗撰。1卷。苻朗，字元达，苻坚从兄子，青州刺史，封乐安县男。其所著《苻子》 
一书，原书早佚。清人马国翰等辑为1卷，刊入丛书《玉函山房辑佚书》中。今据此本选录有关黄帝 
的事迹。 
黄帝将适昆虞之邱，中路逢容成子，乘翠华之盖，建日月之旗，骖参虬，御双鸟。黄帝命方明避路， 
谓容成子曰：“吾将钓于一壑，栖于一邱。” 
黄帝谓其友无为子曰：“我劳天下矣，疲于形役，请息驾于玄圃，子直代之。”无为子曰：“焉能弃 
我之逸而为君之劳哉？”乃攀龙而俱去。 
（五十五）拾遗记 
《拾遗记》，晋王嘉撰。10卷。神话传说著作。王嘉（？—约385），东晋至前秦时陇西安阳（今甘 
肃渭源）人，字子年。其所著《拾遗记》，卷一有两段关于黄帝的材料，记述黄帝考定历纪，始造书 
契、服冕、衣裳、舟楫，以及与蚩尤作战的事迹，并有黄帝乘龙远游，以神金铸器，和风后、飞鱼、 
玛瑙瓮、三仙山等神话。有《古今逸史》、《四库全书》、《百子全书》等版本。这里的选文，依据 
的是《四库全书》本。 
卷一 轩辕黄帝 
轩辕出自有熊之国，母曰昊枢，以戊巳之日生，故以土德称王也。时有黄星之祥。考定历纪，始造书 
契。服冕垂衣，故有衮龙之颂。变乘桴以造舟楫，水物为之翔踊，沧海为之恬波。泛河沉璧，有泽马 
群鸣，山车满野。吹玉律，正璇衡。置四史以主图籍，使九行之士以统万国。九行者，孝、慈、文、 
信、言、忠、恭、勇、义。以观天地，以祠万灵，亦为九德之臣。薰风至，真人集，乃厌世于昆台之 
上，留其冠剑佩舄焉。昆台者，鼎湖之极峻处也。立馆于其下，帝乘云龙游殊乡绝域，至今望而祭焉。 
帝以神金铸器，皆铭题。及升遐后，群臣观其铭，皆上古之字，多磨灭缺落。凡所造建，咸刊记其年 
时，辞迹皆质。诏使百辟群臣受德教者，先列玉于兰蒲席上，燃沉榆之香，舂杂宝为屑，以沉榆之胶 
和之为泥，以涂地，分别尊卑华戎之位也。帝使风后负书，常伯荷剑，旦游洹流，夕归阴浦，行万里 
而一息。洹流如沙尘，足践则陷，其深难测。大风吹沙如雾，中多神龙龟。皆能飞翔。有石蕖青色， 
坚而甚轻，从风靡靡，覆其波上，一茎百叶，千年一花。其地一名沙澜，言沙涌起而成波澜也。仙人 
宁封食飞鱼而死，二百年更生，故宁先生《游沙海》七言颂云：“青蕖灼烁千载舒，百龄暂死饵飞鱼。” 
则此花此鱼也。 
卷一 高辛 
帝喾之妃，邹屠氏之女也。轩辕去蚩尤之凶，迁其民善者于邹屠之地，迁恶者于有北之乡。 
昔黄帝除蚩尤及四方群凶并诸妖魅，填川满谷，积血成渊，聚骨如岳。数年中，血凝如石，骨白如灰， 
膏流成泉。故南方有肥泉之水，有白垩之山，望之峨峨，如霜雪矣。又有丹丘，千年一烧，黄河千年 
一清，至圣之君，以为大瑞。丹丘之野多鬼血，血化为丹石，则玛瑙也。不可斫削雕琢，乃可铸以为 
器也。当黄帝时玛瑙瓮，至尧时犹存，甘露在其中，盈而不竭，谓之宝露，以班赐群臣。至舜时露已 
渐灭随帝世之污隆，时淳则露满，时浇则露竭。 
卷一 虞舜 
冀州之西二万里，有孝养之国……昔黄帝伐蚩尤，除诸凶害，独表此处为孝养之乡，万国莫不钦仰， 
故舜封为孝让之国。 
卷二 殷汤 
师延者，殷之乐人也……在轩辕之世，为司乐之官……当轩辕之时，年已数百岁，听众国乐声，以审 
兴亡之兆。 
卷四 燕昭王 
昔黄帝时，务成子游寒山之岭，得黑蚌在高崖之上，故知黑蚌能飞矣。 
卷八 蜀 
（周）群问（猿化为老翁）曰：“公是何年生？”答曰：“已衰迈也，忘其年月。犹忆轩辕之时，始 
学历数，风后、容成，皆黄帝之史，就余授历数。” 
卷一○ 昆吾山 
昆吾山，其下多赤金，色如火。昔黄帝伐蚩尤，除兵于此地，掘深百丈，犹未及泉，惟见火光如星。 
地中多丹，炼石为铜，铜色青而利。 
黄帝置四史，以主图籍。 
黄帝置四史官，令沮诵、苍颉、隶首、孔甲居其职。 
黄帝时，祗支国献重明鸟。 
（五十六）述异记 
《述异记》，南朝梁任日方撰。2卷。任日方（460—508），南朝梁文学家。字彦升，乐安博昌（今 
山东寿光）人。仕宋、齐、梁三代，梁时历任义兴、新安太守。其所著《述异记》，采辑先世之事， 
纂新述异，与《博物志》体同。这里的选文，依据的是《四库全书》本。 
卷上 
轩辕之初立也，有蚩尤氏兄弟七十二人，铜头铁额，食铁石，轩辕诛之于涿鹿之野。蚩尤能作云雾。 
涿鹿今在冀州。有蚩尤神，俗云人身牛蹄，四目六手。 
南海中有轩辕邱，鸾自歌，凤自舞，古云天帝乐也。 
（五十七）水经注 
《水经注》，北魏郦道元撰。40卷。郦道元（?—527），字善长，范阳涿县（今属河北）人。袭父爵 
为永宁伯。历任尚书主客郎、治书侍御史、鲁阳太守、御史中尉等职。《水经注》是在《水经》的基 
础上扩充成书。全书所记水道1389条。逐一说明各水的源头、支派、流向、经过、汇合及河道概况， 
并对每一流域内的水文、地形、气候、土壤、植物、矿藏、特产、农业、水利，以及山陵、城邑、名 
胜古迹、地理沿革、历史故事、神话传说、风俗习惯等，都有具体的记述。历代均有校正补注。这里 
的选文，依据的是清王先谦《合校水经注》本。 
卷三 河水 
奢延水又东，走马水注之。水出西南长城北阳周县故城南桥山，王莽更名上陵，山上有黄帝冢故也。 
帝崩，惟弓剑存焉，故世称黄帝仙矣。 
卷四 河水 
湖水又北迳湖县东而北流入于河。《魏土地记》曰：宏农湖县有轩辕黄帝登仙处。黄帝采首山之铜， 
铸鼎于荆山之下。有龙垂胡于鼎，黄帝登龙，从登者七十人，遂升于天，故名其地为鼎湖。《晋书地 
道记》、《太康记》并言胡县也。汉武帝改作湖。俗云黄帝自此乘龙上天也。 
卷一三 漯水 
涿水出涿鹿山，世谓之张公泉，东北流迳涿鹿县故城南，王莽所谓陆也。黄帝与蚩尤战于涿鹿之野， 
留其民于涿鹿之阿，即于是也。其水又东北与阪泉合，水导源县之东泉。《魏土地记》曰：下洛城东 
南六十里，有涿鹿城，城东一里有阪泉，泉上有黄帝祠。 
卷一五 洛水 
《河图玉版》曰：仓颉为〔黄〕帝南巡，登阳虚之山，临于玄扈洛氵内之水，灵龟负书，丹甲青文， 
以授之，即于此水。 
《地记》曰：洛水东入于中提山间，东流会于伊，是也。昔黄帝之时，天大雾三日，帝游洛水之上， 
见大鱼，杀五牲以醮之，天乃甚雨七日七夜，鱼流，始得图书。 
卷一六 谷水 
阳渠水南暨闾阖门……昔黄帝立明堂之议，尧有衢室之问……皆所以广设过误之备也。 
卷一七 渭水 
渭水又东南合迳谷水……又西北轩辕谷水注之，水出南山轩辕溪。南安姚瞻以为黄帝生于天水，在上 
城东七十里轩辕谷。皇甫谧云生寿邱，邱在鲁东门北。 
卷二一 汝水 
汝水又东南迳襄城县故城南……黄帝尝遇牧童于其野，故嵇叔夜赞曰：奇矣难测。 
卷二二 洧水·水·渠水 
洧水又东迳新郑县故城中……或言县故有熊氏之墟，黄帝之所都也。 
水出河南密县大山，大即具茨山也。黄帝登具茨之山，升于洪堤之上，受神芝图于华盖童子，即是山 
也。 
卷二四 汶水 
（汶水）又东南迳明堂下。汉武帝元封元年封泰山，降坐明堂于山之北。济南人公玉带上黄帝时明堂 
图，图中有一殿，四面无壁，以茅盖之，通水圜宫垣，为复道，上有楼，从西南入，名曰 。天子从 
之，以拜祀上帝焉。 
卷三六 若水 
若水沿流闲关蜀土。黄帝长子昌意，德劣不足绍承大位，降居斯水，为诸侯焉。娶蜀山氏女，生颛顼 
于若水之野。有圣德，二十登帝位，承少金官之政，以水德宝历矣。 
（五十八）金楼子 
《金楼子》，南朝梁元帝撰。6卷。元帝姓萧名绎，字世诚，梁武帝第七子。工书，善画。尝自号金 
楼子，因以名书。原书早佚，清人从《永乐大典》中辑出，收入《四库全书》中。这里的选文，依据 
的是《四库全书》本。 
卷一 兴王篇 
黄帝有熊氏，号轩辕，亦曰帝鸿。少典之子，姬姓也。又姓公孙。少典娶有女附宝，见大电光绕北斗 
枢星，照郊野，附宝孕二十月，生黄帝。龙颜，有圣德。生而神灵，弱而能言，幼而循齐，长而敦敏， 
成而聪明。受国于有熊，居轩辕之邱。乃与炎帝战于阪泉之野，三战然后得行其志。屈轶草生庭，佞 
人入，则指之。又有景星麟凤之瑞。乃以风后配上台，天老配中台，五圣配下台，谓之三公。置左右 
大监，以治人。得宝鼎，兴封禅。帝坐于元扈之上，太一来下，有大蝼如羊，帝曰：土气胜。故以土 
德王。在位一百年。有四妃，生二十五子。 
（五十九）瑞应图 
《瑞应图》，梁、陈间孙柔之撰。1卷。原书早佚，清马国翰辑入《玉函山房辑佚书》中。今据此本 
选录。 
真人者，黄帝时游于池。王者有茂德，不贪货利，则金人乘船游王后池。 
西王母，黄帝时，西王母使使乘白鹿，来白环之休符，以有金方也。 
白泽，黄帝巡于东海，白泽出，能言语，达知万物之精，以戒于民，为除灾害。贤君德及幽遐，则出。 
（六十）鬻子 
《鬻子》，旧题周代鬻熊撰。清人认为此书乃六朝以下人所撰。今本1卷。有唐逄行圭、明谢当诏注。 
这里的选文，依据的是《四库全书》本。 
贵道 
昔者，黄帝之治天下也，（逄注：五帝谓黄帝、颛顼、高辛、唐、虞也。）其道昭昭，若日月之明然， 
若以昼代夜然。（逄注：日月运明，明不私照。必须幽显，始终不息。故昭昭然，所不舍也。夫圣人 
与天地合德，日月齐明，道大不沦，可以远也。）故其道若首然，万世为福、万世为教者，惟从黄帝 
以下，舜、禹以上而已矣。（逄注：首者，始也。言五帝之道，常为万代之始，后之不能加也。夫黄 
帝始垂衣裳，造书契，置史官，为舟楫，以济不通，服牛乘马，立栋宇，重门击柝，以待暴客，为杵 
臼，以利万姓，作弧矢，以威天下，造律管，兴封禅。……帝王之功，莫此为盛。故百代不易，为福 
为教也。）君王欲缘五帝之道而不失，则可以长久（逄注：言君王但因循五帝之道，而常行用，无所 
为替，则可以常保宗庙社稷，以为人始也。）。 
数如 
昔者帝颛顼，（逄注：黄帝正妃曰嫘祖，生昌意，昌意生颛顼，为高阳氏，在位七十八年。）年十五 
而佐黄帝，（逄注：轩辕氏，少昊次子，父曰帝鸿氏。母曰附宝，见大电光绕北斗枢星，照野，感而 
孕，二十四月生。以土德王，故曰黄帝。在位百年。颛顼自幼年以翼佐黄帝也。）二十而治天下。其 
治天下也，上缘黄帝之道而行之，学黄帝之道而常之。 
黄帝十岁时便深知神农为政之非，立志改弦易辙，刷新政令。 
黄帝曰：一者，阶于道，几于神。 
黄帝置史官。 
（六十一）晋书 
《晋书》，唐初官修史书，题房玄龄等撰。130卷。记载西晋和东晋156年的历史。这里的选文，依据 
的是中华书局1974年点校本。 
卷一一 天文上 
然则三皇迈德， 七曜顺轨， 日月无薄蚀之变，星辰靡错乱之妖。黄帝创受《河图》，始明休咎，故 
其《星传》尚有存焉。降在高阳，乃命南正重司天，北正黎司地。 
故黄帝书曰“天在地外，水在天外”，水浮天而载地者也。 
黄帝坐在太微中，含枢纽之神也。天子动得天度，止得地意，从容中道，则太微五帝坐明以光。黄帝 
坐不明，人主求贤士以辅法，不然则夺势。四帝星夹黄帝坐，东方苍帝，灵威仰之神也；南方赤帝， 
赤怒之神也；西方白帝，白招矩之神也；北方黑帝，叶光纪之神也。 
轩辕十七星，在七星北。轩辕，黄帝之神，黄龙之体也。 
卷一四 地理上 
黄帝则东海南江，登空蹑岱，至于昆峰振辔，崆山访道，存诸汗竹，不可厚诬。 
黄帝生于寿丘。而都于涿鹿。 
昔黄帝令竖亥步自东极，至于西极，五亿十万九千八百八步。 
昔黄帝旁行天下，方制万里，得百里之国万区，则《周易》所谓“首出庶物，万国咸宁”者也。 
扶风郡，汉武帝以为主爵都尉，太初中更名右扶风。统县六，户二万三千。 
池阳，汉惠帝置。有山。成国渠首受渭。雍侯相。有五、太昊、黄帝以下祠三百三所。 
卷一六 律历上 
《传》云：“十二律，黄帝之所作也。使伶伦自大夏之西，乃之昆仑之阴，取竹之谷生，其窍厚均者， 
断两节间长三寸九分而吹之，以为黄钟之宫，曰含少。次制十二竹筒，写凤之鸣，雄鸣为六，雌鸣亦 
六， 以比黄钟之宫， 皆可以生之以定律吕。 则律之始造， 以竹为管，取其自然圆虚也。”又云： 
“黄帝作律，以玉为管，长尺，六孔，为十二月音。” 
卷一七 律历中 
昔伏羲始造八卦，作三画，以象二十四气。黄帝因之，初作《调历》。 
卷一八 律历下 
昔在帝代，则法曰《颛顼》，曩自轩辕，则历曰《黄帝》。 
《黄帝历》得四百六十六日，一蚀。 
卷一九 礼上 
昔在上古，生为明王，没则配五行，故太昊配木，神农配火，少昊配金，颛顼配水，黄帝配土。此五 
帝者，配天之神，同兆之于四郊，报之于明堂。 
卷二二 乐上 
昔黄帝作《云门》 ， 尧作《咸池》，舜作《大韶》，禹作《大夏》，殷作《大》，周作《大武》， 
所谓因前王之礼，设俯仰之容，和顺积中，英华发外。 
卷二三 乐下 
蚩尤乱生灵，黄帝用兵征万方。 
说者云，蚩尤氏帅魑魅与黄帝战于涿鹿，帝乃始命吹角为龙鸣以御之。 
卷二四 职官 
黄帝置三公之秩，以亲黎元，少昊配九扈之名，以为农正。 
侍中，案黄帝时风后为侍中，于周为常伯之任，秦取古名置侍中，汉因之。 
卷二五 舆服 
昔者乘云效驾，卷领垂衣，则黄帝皂衣裳，放勋彤车白马。 
卷三六 卫 
昔在黄帝，创制造物。有沮诵、仓颉者，始作书契，以代结绳，盖睹鸟迹以兴思也。因而遂滋，则谓 
之字，有六义焉。一曰指事，上、下是也。二曰象形，日、月是也。三曰形声，江、河是也。四曰会 
意，武、信是也。五曰转注，老、考是也。六曰假借，令、长是也。夫指事者，在上为上，在下为下。 
象形者，日满月亏，效其形也。形声者，以类为形，配以声也。会意者，止戈为武，人言为信也。转 
注者，以老寿考也。假借者，数言同字，其声虽异，文意一也。自黄帝至三代，其文不改。 
黄帝之史，沮诵、仓颉，眺彼鸟迹，始作书契。纪纲万事，垂法立制，帝典用宣，质文著世。 
卷五一 皇甫谧 
若黄帝创制于九经，岐伯剖腹以蠲肠，扁鹊造虢而尸起，文挚徇命于齐王，医和显术于秦、晋，仓公 
发秘于汉皇，华佗存精于独识，仲景垂妙于定方。徒恨生不逢乎若人，故乞命诉乎明王。 
卷一一四 苻坚下 
坚南游灞上，从容谓群臣曰：“轩辕，大圣也，其仁若天，其智若神，犹随不顺者从而征之，居无常 
所，以兵为卫，故能日月所照，风雨所至，莫不率从。” 
卷一三○ 赫连勃勃 
勃勃曰：“……昔轩辕氏亦迁居无常二十余年，岂独我乎！” 
（六十二）宋书 
《宋书》 ，南朝梁沈约撰。100卷。记载南朝宋60年间的历史。沈约（441—513），南朝文学家。字 
休文。吴兴武康（今浙江吴兴）人。历仕宋、齐、梁三朝， 官尚书仆射， 封建昌县侯，迁尚书令。 
是一位渊博的学者，著有《宋书》100卷。这里的选文，依据的是中华书局1974年点校本。 
卷一一 律历上 
黄帝使伶伦自大夏之西，阮之阴，取竹之谷生，其窍厚均者，断两节间而吹之，以为黄钟之宫。制十 
二管，以听凤鸣，以定律吕。 
黄帝使大挠造六甲，容成制历象，羲和占日，常仪占月。 
按历法，黄帝、颛顼、夏、殷、周、鲁，各自有元。 

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编辑:秦人