毛女洞在华山主峰西北毛女峰上,为一天然石龛，就龛建庙，供毛女彩绘坐像一尊。传说是毛女隐遁栖身处。
　　
　　据《列仙传》记述：毛女，字玉姜，秦始皇宫女，因避骊山殉葬之灾，负琴与秦宫役夫相携逃入华山。后来经高士指点，饥食松柏籽，渴饮清泉水，致使体生绿毛，行步如飞。至西汉年间，毛女年龄已一百七余岁，传说山客猎师世代都有人看见过她。传说唐大中年间，陶太白、尹子虚曾在华山见到毛女和古丈夫，并一同饮酒和诗。毛女吟诗道：“谁知古是与今非，闲蹑青霞和翠微。箫管秦楼应寂寂，彩云空惹薜萝衣。”又据华山道士传，就是在今天，当夜深人静时，仍然能听到毛女洞如泣如诉的琴声。历代文人有毛女诗词多首，陈抟就有《咏毛女》诗：“曾折松枝为宝栉，又编粟叶作罗襦。有时问着秦宫事，笑捻山花望太虚。”
　　
　　现今毛女洞还存，但因攀登道路艰险，且为荆草所塞，久无人迹。毛女峰下原建有庙宇，称毛女洞下院，当地人即直接呼下院为毛女洞。原建筑毁于文化革命时期，今舍宇为1987年重建。

    从莎萝坪南行，经过路呈之字形的十八盘，便来到了“毛女洞”。“毛女洞”是“毛女洞下院”的简称，位于毛女峰下，因毛女而得名。“毛女名玉姜，字正美，秦始皇宫人。秦将亡，负琴入华山。”也有的记载说：秦始皇在临潼骊山为自己修墓，把玉姜从宫中挑出来作殉葬品，她与几个侍女一起逃到渭南，躲在沋河谷里的“六姑泉”，后来又逃到华山。因遇华山道士谷春，教她食松叶，饮泉水，体生绿毛，行走如飞，故而称玉姜为毛女。汉代刘向曾赞毛女：“婉变玉姜，与时遁逸。真人授方，餐松为食。因果获成，延命深吉。得意玉姜，字正美。载说：“秦始皇在崖岫，寄欢琴瑟。”宋初道士陈抟到华山居住后，也作《咏毛女》一诗，描写毛女神态：“曾折松枝为宝节，又编栗叶作罗襦。有时问著秦宫事，笑捻仙花望太虚。”又有传说讲，在唐太宗初年，陶太白来华山采药，说他不仅亲眼见过毛女，而且还同毛女交谈过。蔡元长在西岳庙祭祀华山，听说毛女的奇闻，思得一见。随从在西岳庙熏炉中发现一奇异之物，告诉元长。当他看时，却原来是一妇人，遍身绿毛，目光射人，行走如飞。后来，蔡元长就命人给毛女绘了像，每年祭之。清朝颜光敏，对毛女遭遇深表同情，对封建殉葬制度提出了控诉：“人传毛女峰，时闻毛女琴。欲写秦宫怨，空出多从音。相传，“毛女洞”中常有悦耳的鼓琴之声传出，因此，“毛女洞”远近闻名。毛女洞上的“拜斗坪”，据说是毛女不知饥寒，每当夜深人静，朝拜北斗的地方。

　　现在毛女洞为华山旅游服务公司的一个重要的接待站，设有小卖部、客房、冷饮、小吃、炒菜、茶社等业务，还有照相点。现在的房屋是１９８６年在原址上重建的。毛女洞对面有两孔石洞，上边的平台叫“刘玺台”。传说是“宝莲灯”中的刘玺，因三圣母被压在华山西峰下，弃官隐居于此。刘玺台旁还有“三皇台”，大石上刻有“登临揽胜第一台”七个字。

　　过毛女洞再往上走，沿台阶直上有一桥叫毛女桥，是１９８９年３月修建的。原路是从毛女洞接待站直往南走，１９８８年７月２１日天降暴雨，华山山洪暴发，把这一段路同其它建筑一并冲去。