府谷无鼓不成苗

　　苗族是一个独具特色的才艺民族，有“无歌不成苗、无鼓不成苗、无银不成苗”之说。每每秋后、新岁或喜庆日子，乡人搬出大鼓，“咚咚咚”，敲出一道亮丽的乡村风景……
　　
　　苗鼓之于苗族，赋于的不单是乐具，更是团结之精神，战斗之力量，奋进之动力。关于苗鼓，有两个传说。
　　
　　传说一：蚩尤逐鹿中原时，兵强势壮，每每外族或野兽来侵犯时，往往击打一种叫“哝”（苗族叫“鼓”为“哝”）的器具来召集族人抵御，并用其布阵和鼓舞士气，所以苗族人民把参加“鼓会”叫“赶鼓”。
　　
　　传说二：远古时候，有多头魔怪危害苗乡，它专门吞食小孩和美丽姑娘，苗家后生亚雄邀集同伴上山刺杀该魔怪，魔怪败而躲进天坑，亚雄跳进天坑将多头魔怪杀死。乡人擂鼓迎接亚雄一伙凯旋归。
　　
　　苗鼓分单人鼓、双人鼓及多人鼓多种鼓法，其中现代苗鼓《八卦鼓》等参演人数可千人以上。苗鼓节奏感较强，演练时加以动作宣染，如效仿武术招式、动物神态及劳作态式等等，寓历史、劳动及自然于艺术，表述苗族人民征服自然、改造自然的过程，使观众欣赏艺术的同时，又解读一个民族的历史。擂罢鼓，乡人放开歌喉，唱响盛世欢歌。
　　
　　在苗山村，无论男女老少，于鼓于歌情有独钟，谁人都会敲几锤、唱几句，“咚咚咚”，鼓声一代“响”传一代……