伏羲文化遗址（2）

　　伏羲文化遗址主要分布在土岗乡伏义河一带。伏义河是黄河岸边的一个小村庄，本来就叫伏羲河，后来误写成伏义河，是伏羲住过的地方。传说在伏羲时，有龙马从黄河出现，背负《河图》，伏羲得《河图》于此地，据《河图》而画八卦，故把黄河这一段叫“伏羲河”。距此地不远还有个伏寺村，有伏羲祭祀天地的遗址，也叫伏祀里，因有伏祀庙而得名，传说庙里的神像是人头蛇身的伏羲和女娲。我们在延长县招待所看到一幅民间剪纸，正是伏羲和女娲靖和的图腾，对这个传说是个印证。从伏羲河上山到虎头郧，有关伏羲的遗址一个接一个。在虎头赤北侧的悬崖上，有一长条岩洞，约30多米长，最深处有五、六米，叫伏母寨，面对黄河乾坤湾，传说是伏羲母亲风华胥住的地方。在伏母寨山的南面百米处，距伏羲河村约2公里的地方，我们考察时发现了一个古洞穴，两个洞口，大洞高1米左右，宽约60公分，深巧米左右，洞内较大。另一小洞只四、五米深，暂定名“伏义河洞穴遗址”。当时我们就挖掘出石斧、石铲、陶片等物，经大家初步鉴定，认为属于仰韶文化遗物，证明在六七千年前这里有人类生存，也可以佐证伏羲母亲在这里生存的可能。伏羲时代正是母系氏族社会向父系氏族社会过渡，伏羲是知其父第一人，其父叫雷泽，传说人头龙身，能呼风唤雨，人们叫雷神，在伏羲河北边的雷家岔一带有遗址。在小程村的山上，看见黄河形成大s，传说是伏羲画卦处，今建有画卦亭。因伏羲在这里从黄河自然形成的乾坤湾得到启示，仰观象于天，俯视法于地，中观物于人，以通神明之德，以类万物之情，始定阴阳，画八卦，开易学先河。据记载黄帝曾向伏羲后代学八卦3年，法而用之，定百物之名，作八卦之说。在小程村山上还有座古夷城，传说伏羲的母亲风华胥曾居住在这里。经我们对古夷城遗址进行考察，认为此城较晚，是从虎头赤迁移过来的，最早的古夷城遗址应在虎头赤，那里三面悬崖峭壁且环水，是天然的堡垒，应是伏羲族活动的中心地带。在这一带还流传着伏羲和女娲婚配的传说，从虎头赤北望，黄河岸边还有一块磨盘形状的大石头，传翻眼伏羲和女娲从山上滚下的磨盘。再从民间的碾磙和场里的石磙上的图案看，基本都是由八块组成，成八卦象，这里的人请客也叫吃“八大碗”。这里的民间剪纸也有“伏羲画八卦图”及“女娲补天图”等。所有这些足以说明，这里是伏羲文化的发源地，是中华民族文化的发源地。所以说宜川县伏羲文化遗址，是研究开发的一个亮点。
　　
　　从延川县沿黄河峡谷而下，途经延长、宜川、黄龙、韩城、乡宁、河津、万荣，直到山西汾河流域，都是伏羲族繁衍生息的主要地带，文化遗存很多，在全国也实属罕见。最近文物工作者在黄龙县白马滩镇窑科村半截沟，发现了两个洞穴，相传伏羲与女娲曾在此居住过，当地人叫“伏羲洞”和“女娲洞”。“伏羲洞”，深32.2米，最高处2.2米，最宽处1.5米。在此洞对面山坡还发现“女娲洞”，在洞内挖掘和发现了大量的炭化灰坑、石斧、兽骨等。文物部门确定为“黄龙半截沟旧石器遗址”。皇天后土中所说的皇天是指伏羲氏，后土指女娲氏。伏羲氏乃为管天的昊天上帝，女娲氏为管地的后土圣母。在山西万荣县有“后土祠”，传说女娲传黄土造人，创造了人类，被尊崇为创世女神，她为了给后代子孙创造一个良好的生活环境，还承担了管土地的职责，天下以后土为主宰，总管百事，是一位管理大地、保护人类的最尊贵的神灵。在中华民族历史上，处于至高无上的地位，是中华民族最古老的祖先，人称圣母娘娘。自黄帝扫地为坛祭祀皇天后土之后，开祭祀先河，历代皇帝都到后土祠祭祖，表达了对人类、对土地母亲的依赖和崇奉。祈祷后土降福佑民，以求国泰民安。伏羲代表了一个时代，是我国人类开启文明的远祖，是很有影响的传说人物，对研究我国史前文化很重要，很有挖掘和开发的必要。我国科学家已完成了夏商周断代工程，而对中国传说中的盘古时代、三皇时代、五帝时代尚未作探讨，今后还要将夏商周断代工程开拓科研道路继续下去，我们期待，科学早日翻开中华民族开天辟地的壮丽画卷。
　　
　　宜川县伏羲文化遗址，是中华民族文化之源，是黄河文化之源，欢迎考古专家和文化研究的学者，到这里挖掘考察，也希望宜川县和延安市，加快开发的步伐，使这个亮点发出灿烂的光芒。
　　

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