五龙扰华山传说

    在华山前面一块平地结庵炼丹的李谪仙入山游玩，忽闻龙吟风吼之声，自北向南传来，方知五龙下界，要搬取华山。李谪仙说：“不妙！”急欲赶回茅庵，收拾已炼好的金丹，匆忙间一脚深一脚浅，连脚陷入石中也不知晓。这石块中的足印奇异有趣，它深达数寸，不论男女老幼，只需伸脚进去一试，不大不小，都可合脚。后人称之为“仙人脚印”，又叫“仙人掌”。民间传说道：“踏过仙人掌，步履轻又爽，翻山越岭如走平地，涉水渡河如腾云驾雾。”

　　再说，李谪仙眼看五龙所驱动的波涛，铺天盖地而来，即将淹没芦苞村镇，为免当地生灵涂炭，便即念动咒语，作起法术，借山堵水，阻挡五龙南侵作恶。只见他双掌合起，轰隆一阵巨响，把宽阔的北江，片刻之间便缩成狭谷。人们传说，清远飞来峡就是当年李谪仙借山堵水，力阻五龙犯界的地方。五龙在飞来峡受阻，只好兵分五路，绕道而行。金龙向西，木龙向东，水龙向北，火龙向南，土龙居中，远离飞来峡后，五龙齐声呼啸，重新聚拢，沿北江继续向华山扑来。李谪仙一时大意轻敌，拦挡不及，只好收拾金丹，驾起祥云，返回天界。途中，他想起自己喂养的鸡犬，回头一望，原来，李谪仙那群鸡犬，此刻也随李谪仙冉冉升天。“一人得道，鸡犬升天”这一典故，一直流传后世。现在芦苞社学北面，仍留有“鸡腾圃”的地名。
　　
　　五龙困扰华山，皆因华山受各路神灵护卫，始终未能得逞，只好暂伏华山之下。由于木龙潜居乌石岩洞，遂使华山能看见的只有四个山峰。后人为有别于西岳华山，便把小华山叫作“龙坡山”。金龙潜伏井底、木龙潜居岩洞，五龙时隐时现，不可一睹全貌。故此，不管从东南西北观看，只能见到龙坡山的三个山峰，成为当地一个奇景。
　　
　　五龙始终不能搬走华山，无颜回天覆命，欲隐居华山，无奈女娲氏不愿让五龙滞留人间，一道欶令召回五龙即回天界，五龙只好从命，但又不敢再露真身，只好化作五马而行。有善绘丹青者看到这个奇景，就描画下来，又有人据此塑成五马入华山的雕像，以永镇芦苞之境。
　　
　　五龙化马升天而去，物换星移，朝代更迭。后来，有一地师姓赖名文素，字布衣者，从江西出发，走遍名山大川来寻觅龙的踪。他到了华山脚下、东海口处，见龙脉已绝，唯有一岭，叫“绝龙岭”（在今芦苞镇禾雀寨附近）。他方悟五龙已返回天界，龙难寻，就想选择一方圣地，建屋幽居。他见华山平地起三峰，他行经双金挂水，见有孟氏太婆山坟，想择地建屋而居。他走近时见有几个稚童，正在用砖块砌屋，甚觉不解，便上前询问：“你等在此何干？”小孩答道：“建北帝庙也”。赖布衣知圣地已为北帝所有，只好沿江转上西江，到悦城珠山与悦城龙母争地去了。遂引出赖布衣与悦城龙母斗法的故事来。