张载祠又称张子祠，位于眉县城东26公里处的横渠镇。占地南北82米，东西37．5米。它是我国北宋著名的思想家、哲学家、教育家、关学领袖张载的讲学之地。张载祠前身为崇寿院，张载年少时曾在此读书，晚年隐居后，一直在此兴馆设教。他死后，人们为了纪念他，将崇寿院改名为横渠书院。元代元贞元年（1295年），开始在原横渠书院旧址上建张载祠。元代泰定三年（1326年），在张载祠内恢复横渠书院，成“后祠前书院”格局。张载墓位于张载祠南7公里处的大镇谷迷狐岭，占地87.2亩，是张载及其父张迪、弟张戬的安葬之地。张载创立关学，独特异行，在中国哲学史上树起了一幢高大的丰碑，在国际国内影响颇大。
　　
　　张载祠是一组座北向南，主体建筑以中轴线依次排列，附属建筑均以轴线为中心对称排列的纪念建筑。据湖北荆门南张氏所存“张氏族谱”载，该祠创自元代。清乾隆十九年、光绪十年等重修。明成化及魏代均多次修整。自创建至今。至少有九百余年的历史。现存建筑主要是清道光年间所建，光绪年间曾有小修。现有献殿、东西厢房、山门、后殿、学堂四幢。后殿及学堂因坍塌而拆除重建。
　　
　　1990年以来，陕西省文物局先后拨款50多万重修了大殿、学堂。附属文物有清康熙皇帝御赐匾额一面。明万历及清乾隆等代重修及拜竭祠庙碑石八通，木刻《横渠志·卷之六》“第十八代裔哀祠”原版等，传为明清版。清代著名的横渠书院，曾设在这里。

    张载祠,又称张横渠祠,位于本县横渠街,原址为张载讲学之横渠崇寿书院。元初,蒙古族入主中原,大肆推行汉法,崇文尊儒,为历代大儒营建特祠,供祭祀观瞻。元贞元年(1295),本县奉诏始建张子祠,初称张子特祠,自始建以来,历经风雨剥蚀,堂宇倾颓,遗像剥落,幸有地方士绅,敬仰先贤之心未泯,屡加修葺。延佑五年(1317),本县教谕李中、主簿刘楫,议修张子祠,翌年破土,三年告竣。嗣后,刘楫复筹建横渠书院于祠内,泰定三年(1326)工成。从此,祠内始有后祠前书院的建筑格局。明洪武十四年(1381),眉令林思正对横渠书院进行重修,设“梅林花卉”于其中。正统年间(1436—1484),参政戴弁、年富共同倡议督修过一次。成化十八年(1482),知县史贤亲自督修,费时三年,于二十年(1484)竣工。弘治八年(1495),知县刘翱奉令,维修张子祠,并派专人管理张子祠。正德年间(1500—1521),对张子祠进行过一次扩建。嘉靖三十四年(1556)一月,关中大地震,张子祠被毁后,凤翔知府刘泾责令眉县知县吴守礼重建张子祠,修殿5间,另有厨房、仓库、门房、台阶、书斋等。万历三年(1575),知县姚继先督修横渠书院。万历三十六年(1608),陕西巡抚余懋衡下檄令重修张子祠,次年工成,余亲撰文,刘九经书丹,强思篆额,并刻有张子讲学图,立碑于祠内。
    康熙二十二年(1683),銮舆东巡山东曲阜,主持祭孔,御书“万世师表”匾悬于孔庙,并对自宋以来五位著名理学家分赐御书“学达性天”匾,赐予张载的御匾悬挂在张子祠。此匾现存张子祠,“学达性天”四字字迹犹存,下有“康熙御皇之宝”六字印章,惟金漆脱落,丹朱销蚀,亟须修复。乾隆年间陕西籍状元、韩城人王杰曾撰有楹联三副(均无横额),后经制板悬挂,今皆毁,其联云:①道并二程关学无殊洛学,制法三代性功即是事功。②三代可期井田夙报经时略,二铭如揭俎豆能往阐道功。③近马帐而传经砭愚订顽百代均沾化雨,坐虎皮以讲易道明德立群伦共被春风。

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