耀州文庙位于耀州区学古路，始建于北宋嘉佑三年(1058)，为两进院落，当您进入文庙时，首先看到临街的一座建筑就叫棂星门，再往前是戟门，进入戟门，就来到了文庙的第二院落，也是重心所在。
　　
　　在这里，一眼就可以看见正前方一座气势宏伟的建筑，它就是祭祀孔子的礼殿——大成殿，也是耀州文庙最早的建筑，历经宋、金、元多次维修，元末毁于战火，明洪武五年由知州魏必兴主持重建。它的屋顶为九脊歇山式，绿色的琉璃瓦剪边，在它的横脊上雕刻着美丽的牡丹花，挑檐上再配上仙人和走兽，无疑就赋予了这座建筑生气与活力，再往下看，檐下有五组斗拱，斗拱中各有一条龙，这五条龙有的含珠，有的吐舌，把龙的形象刻划的淋漓尽致。而龙在古代被誉为帝王阶级的象征，一般的建筑是不被允许刻有龙的图案的，这也反映了孔子在历代帝王心目中的地位。斗拱的下方是用一整根圆木架在檐柱上的，长度达到18.7米，当年修建大殿时，当地老百姓踊跃地捐献木材，这根长木就是当时收集到的最长的一根。
　　
　　耀州有这样一句民谚：文庙的柱子，回路的柿子。回路是耀州关庄的一个小村子，那里产的柿子汁浓味甜，虽破不坏，可以储存到第二年的春天；而文庙的柱子粗而高，气势雄伟。耀州文庙更以其面阔七间、进深五间的规模，在全省乃至西北地区，占据着独一无二的地位。所以被文物界的专家学者誉为“西北第一殿”。
　　
　　大成殿自北宋创建以来经历了10多次的维修，所以整座建筑具有宋、金、元、明、清各个时期的特点，是一部浓缩性非常高的古代建筑。进入殿内后，您就可以切身的感受大殿的宏伟和壮观，内部的梁架都用巨大的圆木做成，犹如一座木山，给我们以巨大的视觉冲击和心灵震撼！
　　
　　在殿内正中供奉的就是至圣先师孔子。孔子(前551—前479)，名丘，字仲尼，是春秋末期的思想家、政治活动家和教育家，儒家学说的创始人，被尊为“至圣先师”、“万世师表”、更被后世评价为“德隆千古，道冠百王”，在世界十大思想家中被排为首位。孔子的思想中“仁爱”是核心部分，孔子之所以提出“仁爱”，就是想让人们懂得爱人，尊重他人，从而使天下得以太平。他的思想在他逝世以后的2000多年里，不断地被越来越多的人感受着、传播着。于丹曾在央视百家讲坛连续七天解读《论语》心得，受到了观众的热烈欢迎。
　　
　　两边是孔子的弟子——“四配”，在孔子右边的第一位是首配复圣颜回，我们常说人做事要举一反三，而复圣颜回却是一个能举一反十的人，所以他深受孔子的赞赏，也首度打开了弟子配享从祀之例；孔子的左边是宗圣曾参，“吾日三省吾身”的修养方法就是他提出的；右边第二个是述圣孔伋，他是四配中唯一和孔子有血缘关系的人，是孔子的孙子；最后一位是亚圣孟轲，他继承并发扬了孔子的学说，提出了“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的千古名句。

    耀州区博物馆位于耀州区文庙内，成立于1984年。馆藏文物1800多件。在种类繁多的馆藏文物中，有一级文物5件，二级文物37件，三级文物230件，包涵了新石器时代至中华民国等各个时期的文物，有石斧、石刀、骨器，商、周青铜器，西汉玉器、陶器，唐三彩、宋、金青瓷精品，明清器物、时刻等。
   
    同时，有国内形体最大的佛骨舍利以及雕刻精美的宋代舍利石函，舍利共有3枚，均为直径2厘米左右的算珠形，颜色白中泛青。石函为盝顶式，通高119厘米、纵104厘米、横102厘米，分为函盖和函座两件。

    博物馆中还有北朝造像碑和民国于右任书法碑刻等。这些文物从各个方面展现了古代耀州曾有的繁华和兴盛。