药王山

  　药王山，原名五台山，位于耀州区东1.5公里处，景区面积10.1平方公里。是唐代医学家孙思邈长期隐居之处，因民间尊奉孙思邈为“药王”而得名。山上五峰环绕，古柏苍翠，殿宇轩昂，风景优美。隋唐时期伟大的药学家孙思邈晚年归隐于此，后人尊成他为“药王”，因此五台山便成了药王山，流传至今。
  　药王山历史悠久，自然景观独特，文物荟萃，文化内涵极为丰富，有药王大殿及药王碑、太玄古洞、洗药池等50余处，药王山石刻遍及全山，隋唐摩崖造像40余尊，其中尤以“摸摸爷”最为著名，因其造像神态自然，端祥慈善，冥想思维，双目微闭，具有释难解疑之神力,大凡来药王山的人都要去摸摸它祈求消灾除病，因此得名“摸摸爷”。药王山碑林是陕西除西安碑林博物馆以外最大的一个碑林，拥有历代碑石200余座，为药王山实物历史之档案，其中《魏文朗造像碑》、《姚伯多兄弟造像碑》、《仇臣生造像碑》、《青龙魏碑》等为稀世珍宝，是研究民族、宗教、风俗、书法的珍贵史料。每年农历“二月二”的传统庙会，是药王山一年中最热闹的时候，届时都要举办祭祀药王孙思邈、弘扬药王医德医风、展现风土民俗等多项活动，四面八方的人们云集在药王山，场面热闹非凡。
    每年农历“二月二”的传统庙会，是药王山一年中最热闹的时候，届时都要举办祭祀药王孙思邈、弘扬药王医德医风、展现风土民俗等多项活动，四面八方的人们云集在药王山，场面热闹非凡。

药王山

药王山

    药王山由5座山峦组成，山峦顶平如台，形如五指，为纪念医学大师孙思邈，后人在此修庙、建殿、塑像、立碑，药王山成为著名的医宗圣地。

药王山

    远远眺望，绿树丛中，殿宇环山依岩而建，气势壮观迷人。孙思邈（公元581～682年），耀县孙家源人，早年体弱多病，家境贫寒。少年时开始钻研医道药理，兼读经史百字之说，青年时已造诣颇深。学成后曾辞朝廷征召，长期在家隐居行医济人。晚年根据唐代医药文献，搜集民间治疗经验，结合个人行医体会，编著医书。

药王山

    《千金要方》《千金翼方》各30卷，是他的力著。在印刷不发达的古代，手抄本广为流传，直到宋代才出版了两书的摘缩本，并传入朝鲜和日本。这两本书开创了疾病分类、症候记述、治疗方法和药剂处方，对中国医学发展贡献极大。

药王山

    药王山上建有药王(古代医学家孙思邈)庙，庙前五通高大石碑上刻有孙思邈著《千金要方》内容，山上还有纪念孙思邈碑碣百余通。药王山碑林是陕西除西安碑林博物馆以外最大的一个碑林，拥有历代碑石200余座，为药王山实物历史之档案，其中《魏文朗造像碑》、《姚伯多兄弟造像碑》、《仇臣生造像碑》、《青龙魏碑》等为稀世珍宝，是研究民族、宗教、风俗、书法的珍贵史料， 药王山石刻属全国重点文物保护单位。

药王山

  　药王山藏《石鼓文》碑
    《石鼓文》是春秋战国时期秦国刻在形状似鼓形石头上的一种文字，是我国现存最早的文字刻石。共10块，各刻一篇有韵的四言诗，内容是歌颂贵族田猎游乐生活的，书体为秦始皇统一文字前的大篆，即籀文。这10块石鼓曾曝弃荒野达1300多年，唐时被从陕西宝鸡发现，此后历朝的皇帝都非常重视它，几经迁移于抗战胜利后存藏于北京故宫博物院。
    药王山所藏《石鼓文》碑为清顺治十六年（1659年）耀州御史左佩珍之子左重耀根据其家藏《石鼓文》拓本摹勒刻石。共刻石四块，其一为隶体《重刻石鼓文序》和甲、乙、丙、丁四鼓《石鼓文》；其二为戊、己、庚、辛、壬、癸六鼓《石鼓文》，两碑共刻10块石鼓文字658个；其三为《石鼓文》音释和赞歌，有唐时韦应物、韩愈的《石鼓歌》等；其四为宋时苏东坡《后石鼓歌》等，其音释与全文相对应为658字。
    《石鼓文》字体方正均匀，舒展大方，诗韵风格类似《诗经》，历来被书法家、文学家和评论家所称颂。药王山现存《石鼓文》碑，与原石鼓文影印拓本对照，仍不失原貌。对研究石鼓文和古代文字演变提供了宝贵的史料，具有极高的收藏价值。