起源：两千多年前，秦始皇在楼观建清庙，祭祀老子，是庙会的先声。魏晋南北朝时，周至建起一些佛教寺庙，庙会渐兴。唐代李渊认李耳为远祖，在楼观大兴土木，修建规模宏大的宗圣宫等建筑。唐代皇帝6次到楼观，举行隆重的皇家谒祀大典。唐建中二年(公元781年)，副将伊斯出钱营建大秦寺，建《大秦景教流行中国碑》，正月初七(2月4日，礼拜天)立碑，信徒集会庆祝50天，这是首次正式记载的周至庙会。唐元和元年(公元806年)县尉白居易祭祀黑龙潭。贞元十二年(公元796年)县尉裴均建终南、太白山祠，柳宗元撰《终南山祠记》《太白山祠记》。明清两代，县府祭祀较多。如立春日，知县须挥鞭打纸牛，给参加仪式的人散糖果，俗称打春。县城内建庆祝宫(万寿宫)，在皇帝寿诞日举行庆典会。清知县邹儒祭祀青山(翠峰山)立碑记其事。民国时期，一度县府置典祀官，职掌文庙等典祀礼仪。
　　
　　范围：周至庙会少则涉及三五村，多则涉及数十村。终南豆村庙会、集贤庙会、临川寺冬至会、兰梅原村清明会等由本村主办。翠峰山娘娘庙会，主办者有哑柏镇、翠峰乡、竹峪乡的32个村，组成12社，每年轮流办会。小寨子正月二十日火神庙会(亦祀娘娘神)，社有小寨、下孟村、南辛头、北辛头、辛庄、大寨、黄家堡、李家村、石桥等村；正月十八县西三王会社有坡典、六屯、槐花、东阳化、上天屯、下天屯、上二屯、下二屯、头屯、下三屯、上四屯、下四屯、朱家查、来家村、涛河等15村；游客众多。翠峰娘娘庙会游客来自眉县、扶风、武功、杨凌和周至5县区。楼观台庙会的游客以关中地区为主，也有大量外省游客及少数海外游客。日游客最高达七八万人。1991年2月15日(正月初一)楼观台闻仙桥因游人过多而倾覆，伤140余人，死24人，造成重大伤亡事故。县内往往一日数会：如正月二十日二曲镇小寨子火神庙会，终南豆村娘娘庙会；正月二十三日哑柏镇七曲报恩寺会，广济乡暖泉寺会；二月十五日西楼观老子诞辰会，广济乡师家庵老君会。有的同庙数会：如正月二十八日，有西东岳庙会，东东岳庙会；七月十三日太辛堡、太白山拔仙台。八月六日，广济乡、南大坪等均为太白庙会。会期多集中在春秋季节，长者10余天，短者三两天。
    一、庙会缘起
    祭祖 较大的宗族，在家庙（祠堂）每年举行祭祖会。由族长带领全族12岁以上的男性，入庙堂举行隆重的献祭仪式。礼毕，演戏、续家谱。如兰梅原村王氏宗族，南留村惠氏家族，辛家寨和哑柏的王三聘后裔等，在清明节于家庙举行庄严肃穆的祭祖会。
    祀神 民间以祀佛、道、儒诸神为主。宋至民国，对与生活密切相关的诸神香火盛。如龙王庙、豆村司浪神伍员庙、山神庙、土地庙、火神庙、娘娘庙、财神庙、牛马王、关帝庙、城隍庙、菩萨佛爷庙等几乎村村都有，灶爷、仓神等家家祀奉。
    悼殇 终南13村东老王会和哑柏镇、四屯乡10余村的正月十八老王会，纪念元末抗暴舍身保民的王氏3兄弟。尚村乡临川寺冬至会，悼殇同治二年（1864）阵亡的回汉人；集贤乡集贤村皇会，悼殇清嘉庆三年（1798）二月白莲教义军与乡勇激战而亡的4799人。翠峰乡史务村八月八会，悼念村中追剿土匪而牺牲的英烈。

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