古华胥国

    现今蓝田县城北三十里的华胥乡,就是五千多年前“古华胥国”的地盘。“华胥国”之名何来？有一段离奇的千古传闻。

    “华胥”本来是一位妙龄女郎的名字，她住在一个四面环水，中为陆地的渚滩之上。一日，雨雾天晴，她温步渚边，偶然发现一行巨大的男人脚印，便好奇地踏着脚印跟踪，走进一条森林茂密，杂草丛生的沟里（今之华胥沟），来到一个四面环水的小渚旁，却怎么也找不到那个巨大的男人脚迹了。突然，天空出现一道彩虹，五颜六色，十分好看。她顿觉全身麻木，打了一个冷颤。又环顾四周，感到阴森可怕，便大步流星跑回家中。从此，身怀六甲。几个月后生下了一男一女，也就是传说的伏羲和女娲。

     伏羲、女娲原是一母所生的孪生兄弟，在地广人稀遍地洪荒的时代，为了繁衍生息，接宗传代，兄妹二人有必要结为夫妻，但双方都感到尴尬和害羞。他俩商定，从骊山顶上将一合石磨滚向山沟，如果两扇吻合，即天意所为，否则各干其业，了却心事。试测的结果，两扇石磨从山上滚到沟底，恰恰吻合。于是便大大方方结为终身侣伴。谓之“天作之合”。至今临潼山下磨子沟的“婆父圣凯＂就是印证．在滚磨的地方，后代修祠祭祀，取名叫“人祖庙”。每年七月十五，四乡后嗣集中于此，举行祭仪。以后小两口过得热热火火，冬去春来，经过了十多个春秋，生了五男五女，就是《仙海经》上所载：“有神十人，名曰女娲肠”。

    为了养儿育女，伏羲常年在外狩猎，女娲操持家务。一天，十个逐渐长大的孩子，问母亲“我们是哪儿来的？”女娲不好意思实言，又为了这五对兄妹也像他们一样，不要因系同胞不再结合，便顺口说：“你们十人是妈用泥捏的，放在炕上暖了个时间变成了娃娃”。正说间，伏羲从外边回来，一个孩子指着伏羲问女娲：“他是谁？”这一问女娲作难了，既不好说是妈妈的哥哥，也不好说是她的丈夫，只是看了孩子，斜睨丈夫，一个字吐不出来。伏羲见到这种局面，悄悄溜到黄河下游某生去了，再也没有回来。

    由于五对男女的生育繁衍，女娲族人口不断发展，有了第一个母系部落的国家雏型。女娲氏为了纪念她的母亲“华胥”，便把自己的部落命名为“华胥国”。这就是“华胥国”的由来。

    女娲氏是传说中精明干练的女性领袖，是母系社会里，许多女酋长中的佼佼者。她治国有方，处事井井有条，头头是道。在她的国度里，各个在员同劳动，共享用，没剥削，没压迫，安乐无忧，比起当时其它部落，“华胥国”可算得上屈指为首的乐土，凡有雄心壮志的治国者，无不向往，梦寐以求。

    黄帝是中华民族杰出的祖先，战败炎帝，开拓国土，奠基于黄河流域。他建宫室，造舟车，发明掼针……对当时的社会发展贡献极大，为了治理好自己的国家和培养教育自己的臣下，他非常仰慕“华胥国”治世策略和风土人情，日有所思，夜有所梦，从而留下了“黄帝梦游古华胥”的佳话。